《论语．微子》：“楚狂授舆（楚国人陆通，字接舆，佯狂不仕，时人谓之‘楚狂”），歌而过孔子，曰：‘凤兮凤兮！何德之衰！往者不可谏，来者犹可追；已而已而！今之从政者殆而！’孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。”
古代传说，凤鸟世有道则见，世无道则隐。接舆口唱“凤兮”，是把孔子比成凤鸟，说其“德衰”，是讥讽他身处乱世而不能隐。接舆看不起孔子周游列国，故而鄙弃他“德衰”。接舆想用自己的消极避世观去感切孔子，所以才在孔子的车旁佯狂而歌。
旧因以“楚狂凤歌”的典故，寓写消极避世、放荡不羁的思想情怀。
唐．李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”
南朝梁武帝所定选举之法。九流，指各品人才。梁以前，“甲族以二十登仕，后门以三十试吏”，武帝以为应革除此弊。天监初，未立中正，定年二十五岁方得入仕之制。天监四年(505)又置九流常选，规定年未三十、不通
即颜回。《论语·雍也》：“子曰：‘贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!’”后因以指安贫乐道的贤德之士。罗隐《秋寄张坤》：“吾徒自多感，颜子自箪瓢。”参见“颜回”。
①即今福建诏安县东南赤石。明洪武二十年 (1387) 移金石巡司于此。清初废。②亦作金山镇。在今四川大竹县西南。《舆地纪胜》 卷 162 渠州： 金石镇 “在邻山县西十八里”。(1)在湖南省湘乡市北部
1823—1872清贵州台拱(今台江)人。苗族。雇工出身。咸丰三年(1853)曾参加贵州榔党起义。五年率众抗税，在台拱掌梅里起义，被推为大元帅，下设将军等文武职官。在以台拱为中心的黔东南地区，没收清军
纡：屈抑。谓谦以自处，降抑尊贵的地位。南朝梁．萧纲《昭明太子集序》：“降贵纡尊，躬刊手掇。”亦作“纡尊降贵”。蔡东藩等《民国通俗演义》一四五回：“一方面，中国政府因怕此案迁延不决，酿成国际上之重大交涉
读音：Quányǐn【源】 楚大夫斗缗为权尹，因氏，见《姓考》(17，62)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 引《中国姓氏集》收载。《姓氏词典》亦收载，其注云：“以官职为姓氏，源于芈姓。‘楚
①东汉至隋、唐对尚书台 (省) 的别称。《后汉书·仲长统传》： “虽置三公，事归台阁。”李贤注： “台阁谓尚书也。”②指御史台、秘书监。《三国志·王肃传》裴松之注引《魏略》： “兰台为外台，秘书为内阁
官名。宋朝置为东宫属官，以内侍兼任。官名。宋置，见“右春坊”。
字玉臣，华州郑县人，唐中书令郭子仪后裔。通天文、兵法，善骑射。金末，封汾阳郡公，兼猛安，引军驻屯定州(今属宁夏)，后举军降附木华黎。向铁木真陈条画五章。1213年随从木华黎取永清(今属河北)，破高州，
源见“愚公谷”。指深山隐者。唐薛逢《夏夜宴明月湖》诗：“圣朝思静默，堪守谷中愚。”