冕旒黈纩
《汉书》卷六十五《东方朔传》：东方朔《答客难》：“水至清则无鱼，人至察则无徒，冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。”唐．颜师古注：“黈，黄色也。纩，绵也。以黄绵为丸，用组悬之于冕，垂两耳旁，示不外听。”
冕旒是皇冠前后悬垂的玉串，表示帝王不应苛察；黈纩是黄绵，悬于冠冕两侧耳旁，表示帝王不听无益之言。东方朔曾以此说明：君子应举大德，赦小过，勿求全责备。后用为咏帝王修养明察之典。
唐．韩愈《苦寒》诗：“蹇旒去耳纩，调和进梅盐。”
《汉书》卷六十五《东方朔传》：东方朔《答客难》：“水至清则无鱼，人至察则无徒，冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。”唐．颜师古注：“黈，黄色也。纩，绵也。以黄绵为丸，用组悬之于冕，垂两耳旁，示不外听。”
冕旒是皇冠前后悬垂的玉串，表示帝王不应苛察；黈纩是黄绵，悬于冠冕两侧耳旁，表示帝王不听无益之言。东方朔曾以此说明：君子应举大德，赦小过，勿求全责备。后用为咏帝王修养明察之典。
唐．韩愈《苦寒》诗：“蹇旒去耳纩，调和进梅盐。”
即“秦王破阵乐”。
官名。清朝新疆回部官员之一。掌地亩粮赋。喀什噶尔、叶尔羌各设四品伯克之一，内喀什噶尔一人兼回兵副总管。伊犁、和阗等处共设五品伯克七人。拜城设七品伯克一人。
书名。清官修。乾隆年间兵部纂辑《中枢政考》十五卷。嘉庆和道光时又增补修纂成《八旗中枢政考》三十二卷，《绿营中枢政考》四十卷。此外，又续纂事例，计八旗一卷，绿营三卷，即《中枢政考续纂》。两书对八旗、绿营
《易．否》：“九五，休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。”后因以“否桑”喻命运。南朝 宋谢灵运《折杨柳行》：“否桑未易系，泰茅难重拔。桑茅迭生运，语默寄前哲。”【词语否桑】 汉语词典：否桑
四十卷。宋邓名世(生卒年不详)撰。邓名世字元亚，临川(今江西临川县)人。其祖为孝甫，《宋史·隐逸传》原序中称为文昌先生。李心传《系年要录》载：绍兴三年十月，诏抚州进士邓名世赴行在，以御史刘大中荐也。四
官名。西周春秋置。武官。掌领兵征战。《诗经·鲁颂·泮水》：“既作泮宫，淮夷攸服，矫矫虎臣，在泮献馘。”
源见“王乔控鹤”。喻得道成仙。清周亮工《来日大难》诗：“愿见神仙，乞药一丸；如王子乔，驭鹤骖鸾。”
今陕西华阴市南华山东峰。马明卿《华岳志》：“岳顶东峰曰仙人掌，峰侧石上有痕， 自下望之，宛然一掌，五指具备。”东汉张衡《西京赋》：“高掌远蹠，以流河曲。”《清一统志·同州府一》 引曹植《述征赋》：“表
【生卒】：724～799【介绍】：字遐闻，梓州盐亭(今属四川)人。郡望冯翊(今陕西大荔)。安史乱后，屡以家财助军，得授州长史、王府咨议参军。后历任太常少卿、州刺史等，以为政清严而晋爵郧国公，除山南西道
【介绍】：清山东淄川人，字树百，号泰岩，又号笠山。顺治十八年进士。康熙间任宝应知县，有善政。累迁户部掌印给事中。有《笠山诗选》、《历代循良录》。