入苙
《孟子．尽心》：“如追放豚，既入其苙，又从而招之。”后以“入苙”喻陷入圈套、牢笼。明张居正《答宣大巡抚吴环洲》：“犬羊嗜利畏威，终当入苙；鸣泉公亦有方略者，谅不致损威起侮也。”梁启超《论民族竞争之大势》：“此间之数万万人，所恃以赡饔飧而资事畜者，惟有鬻身入苙，充某制造厂之工匠，某洋行之肩挑……其最上者则为通事焉，为工头焉。”
【词语入苙】 汉语词典：入苙
《孟子．尽心》：“如追放豚，既入其苙，又从而招之。”后以“入苙”喻陷入圈套、牢笼。明张居正《答宣大巡抚吴环洲》：“犬羊嗜利畏威，终当入苙；鸣泉公亦有方略者，谅不致损威起侮也。”梁启超《论民族竞争之大势》：“此间之数万万人，所恃以赡饔飧而资事畜者，惟有鬻身入苙，充某制造厂之工匠，某洋行之肩挑……其最上者则为通事焉，为工头焉。”
读音：huǎn【源】 系自芈姓。春秋时楚公族之后有㬊氏(8，11，17，60)。【望】 荆州、邱陵(12，17，21)，江陵(418)。【布】 唐时荆州多此姓(7，60)。【人】 &#x
同“狡焉思肆”。康有为《上清帝第二书》：“诸夷以中国易欺也，法人将问滇 桂，英人将问藏 粤，俄人将问新疆，德、奥、意、日、葡、荷，皆狡焉思逞。”见“狡焉思启”。鲁迅《坟·文化偏至论》：“迄于海禁既开，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
旧时布依族、壮族定婚习俗。又称“背八字”。流行于贵州布依族、广西壮族民间。各地做法不一。镇宁扁担山一带布依族，在订婚后举行。是日，男方携带蜡烛1对，鞭炮1串，席菜8碗，猪腿1支，猪肉1块，公、母鸡各1
明代四川土司名。宣德十年(1435)五月置。以当地头人饶蛒为安抚使。隶董卜韩胡宣慰司。正统八年(1443)，遣人入贡。十年(1445)以饶蛒伪造宣慰司印，诈称宣慰使，被董卜韩胡宣慰使司都指挥同知克罗俄
【生卒】：1137—1202【介绍】：宋庆元慈溪人，字文举。少志学，性孝友。相传母病时，刲肝为粥以进，时称孝子。
【介绍】：南朝齐东海郯人。任馀姚令，为官清廉，不受馈赠。夏节至，忽榜门受贶，数日得米二千余斛，悉以代贫民租税。
同“萁豆相煎”。清 黄鷟来《寄怀吕大风》诗之六：“屐虽齿折诚何碍，吟到萁燃未免猜。”
努目：把眼睛张大，眼珠突出。形容面目威猛可畏。《太平广记》卷一七四引《谈薮》：“隋吏部侍郎薛道衡，尝游钟山开善寺，谓小僧曰：‘金刚何为努目？菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉
明江西进贤人，字仲雅。元至正进士，授金溪县丞。以博闻强识著称。至正二十六年(1366)，应朱元璋召，编《公子书》，教公卿子弟。洪武十一年(1378)官至礼部尚书。援古证今，了如指掌，满朝皆服。卒于官。