借车子
《搜神记》卷十《张车子》：“周擥啧者，贫而好道。夫妇夜耕，困息卧，梦天公过而哀之，敕外有以给与。司命按録籍，云：‘此人相贫，限不过此。唯有张车子应赐钱千万，车子未生，请以借之。’天公曰：‘善。’”
张车子，是周家傭者张妪与人野合所生之子。因产时住车屋下，故取名车子。后以借贷他人不用之钱物谓“借车子”。
《后汉书．张衡列传》：“《思玄赋》其辞曰：‘或辇贿而违车兮，孕行产而为对。’”
《搜神记》卷十《张车子》：“周擥啧者，贫而好道。夫妇夜耕，困息卧，梦天公过而哀之，敕外有以给与。司命按録籍，云：‘此人相贫，限不过此。唯有张车子应赐钱千万，车子未生，请以借之。’天公曰：‘善。’”
张车子，是周家傭者张妪与人野合所生之子。因产时住车屋下，故取名车子。后以借贷他人不用之钱物谓“借车子”。
《后汉书．张衡列传》：“《思玄赋》其辞曰：‘或辇贿而违车兮，孕行产而为对。’”
【介绍】：宋杭州人，妓女。善应答，苏轼在杭时常与之游。一日与轼同游西湖，参禅间顿悟禅理，即日削发为尼。
源见“朱游和药”。谓自裁。清赵翼《重过灵岩山馆》诗：“终是生平风雅报，及身得免唤朱游。”
即“脱儿火察”。
汉．杨恽《报孙会宗书》：“人生行乐耳，须富贵何时？是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞，诚淫荒无度，不知其不可也。”“人生行乐耳”这一语典，宣扬了看破世道后及时行乐的消极思想。宋．辛弃疾《洞仙歌．访泉
一卷。清李联秀撰，刘寿曾(?－1876)录。联秀，字少湖，江西临川人，道光乙巳年(1845)进士，官至大理寺卿。有《好云楼文集》。同治乙丑年(1865)，曾国藩延掌钟山书院，刘寿曾是年于书院毕业。他将
①官吏因父母丧去职而重新被起用，称为起复。《晋书·卞壶传》：“遭继母忧，既葬，起复旧职。”宋代文官父母丧制未终，朝廷起用，先授以武官，系衔添加“起复”二字，然后恢复原来官阶;直接授以原官者，衔前亦加“
1913年改嵩明州置，后属云南滇中道。治所即今云南嵩明县。1916年直属云南省。在云南省中部偏东。属昆明市。面积1442平方千米。人口34.2万。辖3镇、6乡。县人民政府驻嵩阳镇。因汉人与乌、白蛮会盟
官名。西魏、北周秋官府司调中士佐官，正一命。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《礼记．乐记》：“魏文侯问于子夏曰：‘吾端冕而听古乐，则惟恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问古乐之如彼，何也？新乐之如此，何也？’”“郑卫之音”原指春秋时郑国、卫国的民间音乐，活泼清新，与雅乐异趣，使魏