俾：使。 意谓把白天当作黑夜睡觉，而夜间则寻欢作乐。 常指生活荒淫。语出《诗．大雅．荡》：“式号式呼，俾昼作夜。”《北齐书．帝纪．总论》：“后主以人从欲，损物益己，雕墙峻宇，甘酒嗜音，鄽肆遍于宫园，禽色荒于外内，俾昼作夜，逆水行舟。”《文明小史》四四回：“又说他每天总要睡到下午才起来，有‘俾昼作夜，公事废弛’等语，被他瞧见了，气的了不得。”也用以表示不分昼夜，勤奋工作。唐．白行简《李娃传》：“因令生斥弃百虑以志学，俾昼作夜，孜孜矻矻。”
兼语 俾，使。昼，白天。把白天当作黑夜睡大觉，夜间寻欢作乐。把白天当作夜晚。多用以形容追欢逐乐的荒淫生活。《诗经·大雅·荡》：“式号式呼，～。”又表示不分白天黑夜，全力以赴从事某项工作。唐·白行简《李娃传》：“因令生斥弃百虑以志学，～，孜孜矻矻。”△多用于寻欢作乐方面，也用于紧张工作方面。
【介绍】：明扬州府泰州人，字光信。以樵薪养母。听王艮讲学，津津有味，每樵必至阶下听讲。学使胡直召之不往，乃以事役之。恕短衣徒跣入见，直与之成礼而退。
《左传．昭公三年》：“齐公孙灶卒，司马灶见晏子，曰：‘又丧子雅矣。’晏子曰：‘惜也，子雅不免，殆哉！姜族弱矣，而妫将始昌。二惠竞爽，犹可，又弱一个焉，姜其危哉！’”子雅：公孙灶的字。二惠：齐惠公的两个
曹树铭增校。凡十一卷。此书乃曹氏以仇兆鳌《杜诗详注》、杨伦《杜诗镜铨》、据林非闻抄本所引王嗣奭《杜臆》，与1963年中华书局上海编辑所排印本《杜臆》(以王孙旦抄本为底本)逐题校对，从其异同，考证二者之
北洋政府时期临时执政府的内部机构。为总统府翊卫处的沿设，参见“总统府翊卫处”。
唐武德二年 (619) 置，治所在修武县 (今河南辉县市西南)。四年 (621) 废。唐武德二年(619年)置，治修武县(今河南获嘉县)。四年废。
官署名。南朝梁、陈皆置，隶大匠卿。北齐太府寺置，有令、丞掌之。隋朝将作寺置，设令二员、丞四员、监作十二员; 文帝开皇二十年(600)改隶将作监。唐朝因置，掌梓匠之事及宫室官修，置令二员、丞一员、监作十
官名。三国魏元帝咸熙年间相国府置有车曹掾。西晋时公府及位从公开府者亦有。司马睿为镇东大将军时，其府始置车曹参军，掌府中车辆。南朝宋公府亦有，秩七品。
【生卒】：565—647【介绍】：唐僧。益昌陈乡人，俗姓陈。幼于益州胜业寺出家。隋文帝开皇初，从高丽印公习三论，随入京师流听诸法。炀帝大业末，归蜀住法聚寺。唐高祖武德初，复从安州暠公研习大乘经。晚住绵
读音：Yǎsūbèi金代女真族姓氏。乃金女真之白姓。《续通志·氏族略》 收载，未详其他。
【生卒】：1252—1308【介绍】：元浏阳人，字成叔。欧阳逢泰子。从醴陵田氏受《春秋三传》，试国学，以春秋中第。世祖至元中，侍父还浏阳，左丞崔斌召之，以亲老辞。后荐为文靖书院山长，迁道州路教授卒。