《易．乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”孔颖达疏：“辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居。”本谓整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真情实感，不可作虚饰浮文。宋王禹偁《送许制归曹南序》：“士君子修辞立诚，必先之以孝悌，孝悌著而后忠可移矣。”
主谓 修饰言词出于诚挚的感情。语出《易经·乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”章炳麟《文学总略》：“气非窜突如鹿豕，德非委蛇如羔羊，知文辞始于表谱簿录，则～其首也，气乎德乎，亦末务而已矣。”△多用于描写撰文不作虚饰浮文，要表现自己的诚意。
字子复，建宁建阳(今属福建)人。好学善文，绍兴进士。以文见知于孝宗。授校书郎，迁权直学士院，数有论奏，建请加强边防，抵御金兵。除起居郎兼直学士院，以言者出知台州，奉祠。克博闻强记，通晓宋朝典故，专事著
南朝齐时羌族首领。齐授以安西将军、东羌校尉、河、凉二州刺史、宕昌王。遗使诣齐求军仪及伎杂书，齐赐以《五经集注》、《论语》。
在今山东肥城市南。《后汉书·章帝纪》李贤注引《东观记》载：元和二年(85)，“凤凰见肥城句窳亭槐树上”。《方舆纪要》卷31：“今县南四十里有凤凰山，即其地也。”
在今四川资阳市北昆仑乡，为沱江津渡处。《方舆纪要》 卷67资阳县 “资阳镇” 条下： “昆仑渡在县北十五里，雁江津渡处也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
以决水之法将含有大量淤泥的河水引入咸卤之地，使之成为沃土，提高粮食产量。始自秦汉，唐因之。至宋，已普遍推行。仁宗时，于绛州(治今山西新绛)地区淤田。神宗时，推行于京东西、河北、河东路及京畿等地，引运河
见《道德指归论》。
亦名龙泉山、北山。在今北京市昌平县东南十里。山上有二龙潭，流经白浮村。元引白浮泉水为通惠河水源。《元史·郭守敬传》：“引北山白浮泉水，西折而南，经瓮山泊， 自西水门入城，环流于积水潭，复东折而南， 出
在今福建宁德市西北。明嘉靖《福宁州志》卷2《山川》宁德县：石壁岭“在四都，与石钟山相连，上有石壁峭拔，盖岭之最高者也”。《方舆纪要》卷96福宁州宁德县：石壁岭在“县北十里。嘉靖三十五年官军击倭贼于此，
武则天晚年，病居洛阳长生院，宰相数月不得见，唯其面首张易之、张昌宗侧侍。朝士多欲黜武复唐。凤阁侍郎张柬之及崔玄暐、敬晖、桓彦范、袁恕己谋诛二张，得到羽林卫大将军李多祚的支持。神龙元年(公元705年)正