侯芭才
《汉书．扬雄传下》：“雄以病免，复召为大夫。家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学，而钜鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》、《法言》焉……年七十一，天凤五年卒，侯芭为起坟，丧之三年。”
汉时钜鹿人侯芭，常从扬雄求学，受其《玄》、《言》，成为扬雄学业的继承人。后因以为后继有人之典。
宋．陈师道《南丰先生挽词二首》（其二）：“侯芭才一足，白首《太玄经》。”
《汉书．扬雄传下》：“雄以病免，复召为大夫。家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学，而钜鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》、《法言》焉……年七十一，天凤五年卒，侯芭为起坟，丧之三年。”
汉时钜鹿人侯芭，常从扬雄求学，受其《玄》、《言》，成为扬雄学业的继承人。后因以为后继有人之典。
宋．陈师道《南丰先生挽词二首》（其二）：“侯芭才一足，白首《太玄经》。”
即孙洲。在今浙江富阳市西南四十里富春江中王洲乡。《元和志》卷25富阳县：“县有王洲， 出橘，为江东之最，今见进供。”
源见“华胥梦”。犹言幻梦一场。宋李曾伯《西江月．再和宜兴山间即事》词：“归欤闭户饱藜羹，世事华胥一枕。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1932年析永吉、长春、德惠三县地置，属吉林省。治所在下九台(今吉林九台市)。1988年改设九台市。旧县名。1932年置，治下九台(今吉林九台市九台镇)。1988年撤销，改设九台市。
古城名。即今湖北荆门。唐时地属荆州。城池南捍江陵，北援襄樊，自古为交通要隘。乾符六年(879)，黄巢率起义军自江陵北上襄樊，在此遭唐军伏击，东趋鄂州。
读音：Zhuài《姓氏词典》 收载，其据 《二十五史人名索引》注称： “五代时有拽里敦、拽刺;宋有拽臼。”未详其源。
明代轮班工匠代役之银。成化二十一年(1485)定：班匠愿出银代役者，每名每月南匠出银九钱，北匠出银六钱。不愿出银者，仍旧当班。弘治十八年(1505)定，南北班匠统一每班征银一两八钱，遇闰征银二两四钱。
《淮南子．主术训》：“古者天子听朝，公卿正谏，博士诵诗，瞽箴师诵，庶人传语，史书其过，宰彻其膳，犹以为未足也。故尧置敢谏之鼓，舜立毁谤之木。”传说上古圣世，帝尧设置敢谏之鼓，使谏者击鼓上闻，以便纳谏。
即今安徽南陵县东长江镇。《晋书·钟雅传》： 元帝时，任宣城内史，“钱凤作逆，加广武将军，率众屯青弋”。即今安徽省南陵县东弋江镇。东晋初年钱凤叛乱，宣城内史钟雅率众屯青弋，即此。
在今河北阜平县西北。《方舆纪要》 卷14阜平县： 陡撞沟口在 “县西北百里。南至龙泉关四十里。嘉靖二十二年置戍于此。《关隘考》： 自陡撞沟口以下二十一口，所谓龙泉北路也，皆在县境，口南五里曰坑儿沟口，