侏儒一节
汉桓谭《新论．道赋》引谚语：“侏儒见一节，而长短可知。”后以喻指能通过事物的局部而见全貌。南朝 梁钟嵘《诗品》卷上：“《团扇》短章，词旨清捷，怨深文绮，得匹妇之致。侏儒一节，各以知其工矣！”
偏正 比喻能知全貌的局部。语本汉·桓谭《新论·道赋》引谚语“侏儒见一节，而长短可知”。唐·刘知几《史通·核才》：“观～，而他事可知。”△多用于描写观察、分析方面。→窥豹一斑
【词语侏儒一节】 成语：侏儒一节汉语词典：侏儒一节
汉桓谭《新论．道赋》引谚语：“侏儒见一节，而长短可知。”后以喻指能通过事物的局部而见全貌。南朝 梁钟嵘《诗品》卷上：“《团扇》短章，词旨清捷，怨深文绮，得匹妇之致。侏儒一节，各以知其工矣！”
偏正 比喻能知全貌的局部。语本汉·桓谭《新论·道赋》引谚语“侏儒见一节，而长短可知”。唐·刘知几《史通·核才》：“观～，而他事可知。”△多用于描写观察、分析方面。→窥豹一斑
【生卒】：1778——1861字镜海。湖南善化(今长沙)人。陕西布政使唐仲冕之子。嘉庆进士，授检讨。历官浙江道监察御史、安徽宁池太广道、浙江布政使、太常寺卿。鸦片战争时，弹劾琦善、耆英，以敢直言闻名。
不分卷。明蒋信(1483－1559)撰。蒋信字卿实，号道林，常德(今属湖南)人。嘉靖十一年(1532)中进士。历任户部主事、兵部员外郎、四川佥事、贵州提学副使。建正学、文明书院。后以病告归，筑舍讲学，
唐武德六年 (623) 改慈州置，治所交趾县(今越南河内市西北)。贞观元年(627)废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西藏古代族部名。为东女国、西女国之简称。(1)东女国之简称。《隋书·裴矩传》：“其三道诸国，亦各自有路，南北交通，其东：女国，南：婆罗门国等，并随其所往，诸处得达。”东女国地在今西藏昌都地区东北部及四
宋历朝官修《会要》的总称。宋修本朝会要，始于仁宗时《庆历国朝会要》，其后神宗以下各朝，续加修纂，计有《元丰增修五朝会要》、《政和重修会要》、《乾道续修四朝会要》、《乾道中兴会要》、《淳熙会要》、《嘉泰
读音：Wǎｗú【源】 彝族姓。属四川甘洛尔吉家，今居四川汉源(132)。
南齐置，为义安郡治。治所在今湖北襄阳县西。后废。
【介绍】：丘为作。见《寻西山隐者不遇》诗。
九种，二十二卷。清叶德辉(详见《郋园先生全书》)编。丛书所收宋陈田夫《南岳总胜集》三卷，原为宋刊本，《宋史·艺文志》不载，自元以后久无传刻，《四库全书总目》亦未著录。阮元得明人影抄宋本，记于《揅经室外