《后汉书．索卢放传》：“今天下所以苦毒王氏，归心皇汉者，实以圣政宽仁故也。而传车所过，未闻恩泽。太守受诛，诚不敢言，但恐天下惶懼，各生疑变。夫使功者不如使过，……”
使用有功的人不如用犯过错误的人。意思是有功者往往居功骄傲，而犯过错误的人往往谨慎努力，能够将功赎罪。后为用人善择之典。
明．张四维《双烈记．女戎》：“况使功不如使过，着他带罪杀贼，未为不可。”
主谓使用有功绩的不如使用有过失的人，让他将功补过。语本《后汉书·索卢放传》：“太守受诛，诚不敢言，但恐天下惶惧，各生疑变。夫使功者不如使过，愿以身代太守之命。”《旧唐书·李靖传》：“朕闻～，李靖果展其效。”△多用于用人策略方面。→任人为贤 用人不疑，疑人不用 使贤任能
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐贞观二十二年 (648) 置，为牢州治。治所在今四川盐边县西北。永徽三年 (652) 废入昌明县。古县名。唐贞观二十二年(648年)置，治今四川省盐边县北。属牢州。永徽三年(652年)废入昌明县。
【生卒】：746－820字居业，荥阳(今属河南)人。大历进士。曾两任宰相。在位期间喜以古义论议朝政。因谙熟典章，奉命删补礼仪制度。穆宗时进位检校司徒，倍受礼遇。(，参见《新唐书》)
指范蠡。陶翰《早过临淮》：“范子名屡易，蘧公志常保。”参见“范蠡”。
1617—1682明末清初穷结秦瓦达孜(今西藏琼结境)人。藏族。出身穷结贵族家庭。明天启二年(1622)被认定为达赖四世·云丹嘉措转世，迎入哲蚌寺。后从班禅四世受沙弥戒及比丘戒，并在其襄助下，于崇祯十
在今浙江象山县西。《方舆纪要》 卷92象山县： 蒙顶山在 “县西北四十五里，与天台分脉。盘爵耸拔，为邑之望。中平衍，可耕稼”。
五百卷。《补遗》四卷。明徐孚远(1559－1665)等撰。徐孚远崇祯十五年(1642)举人。弘光朝灭亡后，随鲁监国漂泊海岛。永历时，官拜左副都御史。后死于台湾。孚远是明末几社的创始人之一，与陈子龙、夏
源见“拔薤”。表示人民对官吏公正清廉，敢于打击豪强的期望。宋苏轼《遗直坊》诗：“先生但清坐，薤水已多言。”
【介绍】：唐代文学家。郡望陇西(治今甘肃陇西南)。生卒年、籍贯不详。元和中，进士及第。元和十年(815)，曾游泾州，与沈亚之、卢简辞等居泾原节度使李集幕。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存赋三篇。事迹见
在今广西田东县北。明置砦桑土巡司于此。