作门楣
参见：门上楣
参见：门上楣
鸿，指东汉隐士梁鸿。据《后汉书·逸民传·梁鸿》载：梁鸿之妻孟光，有贤德，偕夫隐居，耕织自食。鸿每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。后因以“鸿妻”借指贤德之妻。权德舆《中书夜直寄赠》：“不堪风雨夜
辽北面朝官机构之一。总掌礼仪制度。略同于宋朝礼仪院。有敌烈麻都等官。
《老子》：“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”(王念孙认为“佳”乃“隹(唯)”之误，古人不察，相沿以讹。)因以“佳兵”指坚甲利兵或好(hào)用兵。陈子昂《送著作佐郎崔融等从梁王东征》：“
杂志名。清光绪三十三年十月(1907.11)在太原创刊。三日刊。同盟会山西支部主办，刘锦若经理，王用宾主编。白话文言并用，旋停刊。
源见“紫气东来”。指圣贤出现或到来的预兆。唐李白《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》诗：“玄元包橐籥，紫气何逶迤。”明梁辰鱼《浣纱记．治定》：“烟霞高捧，看郁郁稽山紫气浓。喜逢一统，车书尽同。”【词语紫气
在今北京市通县旧城内西北隅。创建于北周。寺内有十三层燃灯佛舍利宝塔系清代重修。塔基座作莲花台仍保留辽代建筑风格。
八卷。清舒敬亭撰。舒敬亭字孝徵，铜山(今属江苏)人。生卒年及事迹均不详。本书为朱熹言行汇编，第一、二卷为年谱、行状；第三卷为道学渊源；第四卷为伊川行状及道体；第五卷为学存养克己；第六卷教人儆戒；第七卷
珞巴族崩尼、崩如、苏龙、纳等部落对氏族的称谓。一作纽卜弄。珞巴语音译，“纽”意为“宽广”、“地域大”，“卜”意为“大群”、“人群”。同一“纽卜”的人，均有一个共同的男性祖先。其祖先名字为“纽卜”的名称
【介绍】：清江苏无锡人，字汾祥。乾隆四十二年拔贡，任如皋教谕。藏书甚富。好古博览，又喜谈兵。有《慎战慎守编》、《见闻随笔录》。
同“尸位素餐”。飡，古同“餐”。汉刘向《说苑．至公》：“久践高位，妨群贤路。尸禄素飡，贪欲无厌。”【词语尸禄素飡】 成语：尸禄素飡汉语词典：尸禄素飡