伤化败俗
《汉书．货殖传》：“伤化败俗，大乱之道也。”伤化：有伤教化；败俗：败坏习俗。意谓好的社会风尚道德人伦遭到破坏，乃是世道大乱的根由。今多用来谴责道德败坏的行为。明．许仲琳《封神演义》第十九回：“纣王以为妲己好意，岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。”
见“伤风败俗”。《汉书·货殖传》：“～，大乱之道也。”
【词语伤化败俗】 成语：伤化败俗汉语词典：伤化败俗
《汉书．货殖传》：“伤化败俗，大乱之道也。”伤化：有伤教化；败俗：败坏习俗。意谓好的社会风尚道德人伦遭到破坏，乃是世道大乱的根由。今多用来谴责道德败坏的行为。明．许仲琳《封神演义》第十九回：“纣王以为妲己好意，岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。”
见“伤风败俗”。《汉书·货殖传》：“～，大乱之道也。”
唐宋礼部试(省试)，金、元、明、清会试之别称。因在春季举行，故名。
清末新疆民族武装之一。光绪二十二年(1896)，塔什库尔干(时称蒲犁厅，即原色勒库尔)的塔吉克和柯尔克孜族青年，为抵御英、俄帝国主义的侵略，应募组成。由驻防当地的马队旗官兼任管带，阿奇木伯克兼任总哨，
?—约556北朝时北海平寿(今山东潍坊西南)人，字附璘。博涉经史，好属文。年十七，宇文泰召为相府记室参军事。从攻东魏，身经沙苑(今陕西大荔南)、河桥(今河南孟州西南)等役。魏孝武帝西迁，参定朝章国典。
合集。唐段成式编。《直斋书录解题·总集类》谓此书是段成式在襄阳时与温庭筠、余知古等人诗歌唱和、简牍往来，编而成集。《新唐书·艺文志四》著录《汉上题襟集》二十卷，《郡斋读书志》作十卷，《直斋书录解题》作
同“功成名遂”。元范康《竹叶舟》第二折：“你则说做官的功成名就，我则说出家的延年益寿。”见“功成名遂”。元·范子安《竹叶舟》：“你则说做官的～，我则说出家的延年益寿。”【词语功成名就】 成语：功成名
?—前473春秋末吴国国君。公元前495一前473年在位。吴王阖闾子。命伯嚭为太宰。夫差二年(前494)攻越，败越于夫椒，进破越都，越王勾践以残兵五千屯于会稽山(在今浙江绍兴东南)，派大夫文种以美女贿
三卷。清汪绂撰。绂字灿人，号双池，江西婺源人，初名烜。作者之学博综儒经，著述颇丰。此书系作者搜辑经书言乐者汇合而成，共分三卷：卷一首录舜典命夔章，次录《周礼·大司乐》，末补述乐律五声八音乐器乐舞，后附
在今河北唐县北。《水经·滱水注》 引《竹书纪年》： “魏殷臣、赵公孙裒伐燕，还，取夏屋、城曲逆。”
源见“张融船”。将船置于岸上当住屋。借指住处简陋。清归庄《别故庐诗》之三：“仙子壶中地，高人岸上船。”
源见“塞翁失马”。喻坏事在一定条件下可以变成好事。金 李之翰《书呈仲孚》诗：“失马乃为福，梦牛翻作祸。”