众望所归
众人所钦仰的一个目标。《晋书》卷六十：“史臣曰：‘……于时武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二，’”胤（ ㄧㄣˋ yìn 印）：后代，后嗣。望：仰望。攸：所。
见“众望攸归”。邓贤《中国知青梦》：“一片掌声，龙胜云理所当然成为知识青年中～的佼佼者和领袖人物。”
【词语众望所归】 成语：众望所归汉语词典：众望所归
众人所钦仰的一个目标。《晋书》卷六十：“史臣曰：‘……于时武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二，’”胤（ ㄧㄣˋ yìn 印）：后代，后嗣。望：仰望。攸：所。
见“众望攸归”。邓贤《中国知青梦》：“一片掌声，龙胜云理所当然成为知识青年中～的佼佼者和领袖人物。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。金朝设于掖庭局、太后两宫，掌库藏财货出入之事，秩从八品。
【介绍】：见卢藏用。
在今陕西勉县东十里。《三国志·蜀书·后主传》：建兴五年(227)春，“丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马”。
地名。在今贵州遵义县西南。明万历二十八年(1600)平播之役，水西安疆臣兵由此入播州。
传说中的中国伊斯兰教先贤古墓。全名为“赛义德·艾比·宛葛思”。又译为“斡歌士”、“斡葛思”、“旺各斯”、“万尕斯”、“挽个士”等。墓在广州城大北门外流花桥畔。俗称“响坟”、“回回坟”。相传为唐太宗(6
读音：Xiū【源】 有熊氏(即黄帝)各族有貅氏，见翦伯赞《中国史纲》(63)。《姓氏词典》 收载。其据《简明中国通史》注云： “源于远古原始氏族的图腾崇拜，系出有熊氏。”貅，当即貔貅，古代传说
?—357十六国时期前秦大臣。略阳临渭(今甘肃秦安东南)氐人。※苻雄之子，※苻坚庶兄。史称其“文武兼才”。苻生在位时(355—357)，为后将军、清河王。寿光三年(357)六月，获悉苻生图谋诛己，与梁
不分卷。清王吉相撰。王吉相字天如，邠州(今陕西邠县)人。吉相曾问业于李中孚，潜心于性命之学。是书大概系其家居养病时所作。自序谓“心解者何?解心也。治心而不解心，恐讲习讨论之总无当于心”。其书自抒心得，
【介绍】：见周墀。