《左传．哀公十五年》载：春秋末年，卫灵公之子蒯聩（《史记．仲尼弟子列传》作蒉聩），因得罪了灵公的宠姬南子，而逃到国外，未立为国君。后来他与姊孔伯姬（孔悝之母）合谋，胁迫孔悝（当时卫国是孔氏专政），发动了向卫出公辄（蒯聩之子）的夺权斗争。这就是历史上所说的“孔悝之乱”。
仲由（子路，孔子的学生）不从蒯聩，单独一人找到蒯聘，要他停止作乱，惩办孔悝，不然的话就要放火焚烧当时蒯聩等所居之台。
“大子闻之，惧，下石乞、盂黡（黡，音yǎn，《史记．仲尼》弟子列传作“壶黡”）敌子路，以戈击之，断缨。子路曰：‘君子死，冠不免。’结缨而死（指把帽带结紧，为使死后仆地时帽不落，这就是所说的冠不免）。孔子闻卫乱，曰：‘柴（即前文卫大夫子羔）也其来，由也死矣（这是孔子根据平时了解他们的性格而作出的判断）。’”注：大子，指蒯聩。
此事又见《史记．仲尼弟子列传》。
“仲由结缨”是表示临难不苟，从容而死。旧时以此比喻称道为殉其职勇于牺牲的精神。
唐．李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》诗：“幽囚苏武节，弃市仲由缨。”
宋．文天祥《言志》诗：“易箦不必如曾参，结缨犹当效子路。”
东汉陈留考城(今河南民权东)人，一名香，字季智。曾任蒲亭长。在县设制科会，劝课农桑，兴办教育。对游手好闲者则予重罚，处以劳役。后入太学，为郭泰所称。学毕归乡里，州郡并请，皆辞。复征方正，遇疾而卒。
读音：chí【源】 见《姓苑》(15，21，63)。【布】 安徽淮南(362)、北京等地均有此姓。罕见姓氏。《中文大字典》 收载，初见于 《姓苑》; 《姓氏词典》据《宋史》亦收，“宋有持总”。未
即“太鲁水”(273页)。
骰(tóu投)：色子，赌博用具。此典为耶律俨掷骰获胜而得官事。耶律俨(?－1113年)，辽析津(今北京)人，字若思，本姓李。辽道宗咸雍六年(1070年，一作七年)赐姓耶律。幼好学，有诗名。咸雍进士。官
书名。南宋罗泌撰。四十七卷。路史即大史之意。《前纪》九卷，述远古至东汉末年之事;《后纪》十四卷，述三皇五帝及夏代之史事;《国名纪》八卷，述远古至三代下逮东汉末年诸部族、国家之姓氏、地区;《发挥》六卷，
伯乐，古代传说中善于相马的人。伯乐相马，比喻善于发现人才。战国后期，春申君黄歇任楚国相时，一个叫作汗明的策士，前来求见。等了三个月，春申君才见了他。一席话，春申君十分高兴，下令将其正式列入宾客名单，五
总集。唐刘禹锡编。刘禹锡《汝洛集引》谓是集为汝州刺史及为太子宾客分司东都洛阳时与白居易之唱和诗，名《汝洛集》。《新唐书·艺文志四》著录《汝洛集》一卷，但注称裴度与刘禹锡唱和诗，当误。《宋史·艺文志八》
将官名，金朝置。为军中主将或主帅，掌领兵征伐。武扬总管，为金国海陵王侵宋时的三十二总管之一。见《金史·百官一》。
①(歷)登记各项事务留作案底，以备查考的文书总称。宋时有官吏功过历(称历子、历纸)，官府雇员功课历，纲运行程历(走历)，州县财用都历，官吏军兵的请受、料钱历，亭户纳盐历及商人买盐历，仓库的出入历、门历
官名。《周礼》地官之属有司谏中士二人，掌教万民以道德艺业。北周地官府保氏下大夫所属有司谏上士，正三命;司谏中士，正二命。掌同《周礼》之司谏。