仲理大泽
《后汉书.儒林传.杨伦》:“杨伦,字仲理,陈留东昏人也……志乖於时,以不能人闲事,遂去职,不复应州郡命。讲授于大泽中,弟子至千余人。”
后汉士人杨伦不愿居官随世俗同流合污,遂弃官退于大泽,以讲学为生。后遂用为隐遁讲学之典。
晋.陶潜《饮酒》诗之十二:“仲理归大泽,高风始在兹。”
《后汉书.儒林传.杨伦》:“杨伦,字仲理,陈留东昏人也……志乖於时,以不能人闲事,遂去职,不复应州郡命。讲授于大泽中,弟子至千余人。”
后汉士人杨伦不愿居官随世俗同流合污,遂弃官退于大泽,以讲学为生。后遂用为隐遁讲学之典。
晋.陶潜《饮酒》诗之十二:“仲理归大泽,高风始在兹。”
读音:Wǎ罕见姓氏。今陕西之韩城有分布。汉族姓氏。此姓系韩城市公安局提供,未道其源。(按: 疑乃瓦姓之分族。)
1935年1月中央革命根据地由原新杭县及长汀县部分地区析置,治通贤障云岭燕子塔 (在今福建上杭县北)。同年6月废。旧县名。中央苏区福建省设。1935年1月由新杭县及长汀县部分地析置。治障云岭。同年6月
官名。唐朝设此官。《新唐书·百官四下·西都》:“功曹司功参军事,掌考课、假使、祭祀、礼乐、学校、表疏、书启、禄食、祥异、医药、卜筮、陈设、丧葬。”
【介绍】:李贺《梦天》诗句。黄尘指陆地,清水指海洋,三山指神话中东海里的蓬莱、方丈、瀛州三神山。这二句谓三座神山下的陆地与海洋交替变化,这种变化,在人间看来要经历上千年,但在天上的仙人看来却像快马飞奔
又称市调、市税。东晋、南朝对买卖行为所征之税。东晋以后,凡货卖奴婢、牛、马、田宅等需立文券者,每一万钱输估四百入官,其中卖方出三百,买方出一百;无文券者,按货价征税百分之四,全部由卖方负担,称散估。南
即“韦”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
书名。清周城撰。二十卷。城号石匏,嘉兴(今属浙江)人。书前有雍正辛亥(九年,1731)夏太原王珻序。作者曾客居开封三年,广泛收集宋代遗迹传闻,著成此书。其凡例有云:“建隆以前,东京非宋;靖康而后,宋不
教育部直属机构。国民党政府设置,目的为审议学术文化事业及促进高等教育设施。其具体任务为:一、审议全国各大学的学术研究;二、建议学术研究的促进与奖励;三、审核各研究院所研究生的硕士学位及博士候选人的资格
同“荀令凤池”。唐温庭筠《和太常杜少卿东都修行里有嘉莲》:“同心表瑞荀池上,半面分妆乐镜中。”