仲尼执鞭
《论语．述而》：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。’”
执鞭，指地位极低为人服务的贱役。所好，合理之道。孔子这段话意为：凡合于道而可以追求的富贵，那末，虽然做贱役，我也可以去做；但是，如富贵不合于道而不能强求，那我还是照我心中认为是合理之道去努力便了。后用为咏贱役或咏求合理之道之典。
唐．孟浩然《书怀贻京邑同好》诗：“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。”唐．顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》：“化佛示持帚，仲尼称执鞭。”
《论语．述而》：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。’”
执鞭，指地位极低为人服务的贱役。所好，合理之道。孔子这段话意为：凡合于道而可以追求的富贵，那末，虽然做贱役，我也可以去做；但是，如富贵不合于道而不能强求，那我还是照我心中认为是合理之道去努力便了。后用为咏贱役或咏求合理之道之典。
唐．孟浩然《书怀贻京邑同好》诗：“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。”唐．顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》：“化佛示持帚，仲尼称执鞭。”
清文史家。山东益都(今青州市)人。回族。乾隆三十九年(1774)举人。著有《毛诗古韵》3卷，《律服考古录》2卷，《齐乘考证》6卷。
【介绍】：宋道州人，字仲远。孝宗淳熙五年进士。初以词赋名，后舍去，宗濂溪之学。周必大、朱熹皆与之游，屡表其能。历官知高、琼二州，有惠绩。有《冰壶诗》、《易集注》及文集。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①即燕。西周初封国。都城在今北京市房山区琉璃河镇附近。②即鄢邑。在今河南郾城县西南五里古城。《史记·韩世家》： 宣惠王十四年 (前319)，“秦伐败我鄢”，即此。(1)古邑名。战国魏邑。在今河南省郾城
元代户类之一。中统元年(1260)立十路宣抚司，定户籍科差条例，将所有人户分为元管户、交参户、漏籍户、协济户等。漏籍户系指过去从未著籍的人户，他们要重新登录著籍，交纳丁税。
读音：zhí shí北蕃酋师有咄密支颉利发，姓执失氏，生思力，降唐，为定襄州都督。(见《通志·氏族略·代北复姓》)
【介绍】：李商隐作。此诗既是咏柳，又是喻人。前四句描写柳树参差掩映、风流婀娜的风姿，生动具体；后四句从柳色连绵不断中传出依依相送的神态，从春柳飞花似雪中透出诗人痛惜芳华消逝的言外之意。柳树的风姿实则就
【介绍】：传说中远古时人。帝颛顼之裔女。相传尝织，有玄鸟遗卵，吞而有孕，生子大业，为嬴姓之先祖。
东汉闵贡年老家贫，每日只能买一片猪肝，有的屠户不愿卖，县令责令市吏要卖给他。闵贡知道后不愿因为自己的口腹之需而麻烦别人，遂离去。事见晋皇甫谧《高士传》卷中。后因以“猪肝”谓得到他人的照顾或馈赠。独孤及
读音：A-ｎｉǔ【综】 彝族姓。倮米、拉伙阿郁等家支中均有阿纽姓。属倮米家支的亦称〔既古阿纽〕。四川德昌、云南宁蒗等地均有此姓(375)。