同“指鹿为马”。汉陆贾《新语．辨惑》：“秦二世之时，赵高驾鹿而从行。王曰：‘丞相何为驾鹿？’高曰：‘马也。’王曰：‘丞相误也，以鹿为马。’高曰：‘陛下以臣言不然，顾问群臣。’臣半言鹿，半言马。”
偏正 把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。汉·陆贾《新语·辨惑》：“秦二世之时，赵高驾鹿而从行。王曰：‘丞相何为驾鹿?’高曰：‘马也。’王曰：‘丞相误也，～。’高曰：‘陛下以臣言不然，顾问群臣。’臣半言鹿，半言马。”△贬义。用以说明公然歪曲事实的行为。→指鹿作马 颠倒黑白 混淆是非 ↔明辨是非 是非分明
即“方泽”。
407—433南朝宋陈郡阳夏(今河南太康)人。幼有才思，为族兄灵运所重。坐居父丧以诗赠人而不得入仕。元嘉七年(430)，方为彭城王刘义康法曹行参军。卒于任。诗赋甚美，与灵运并称“大小谢”。有集，已散佚
北宋时，军队实行更戍法，轮流出戍各地。出戍军由总管统辖者，称驻泊。废更戍法后，驻泊无固定含义。
书名。一作《郭令公家传》、《郭公家传》。唐陈翊撰。十卷。记述郭子仪生平。第九卷尽录子仪行状。第十卷记载副佐三十三人、大将二十七人传略，总名《忠武将佐略》。已佚。《资治通鉴考异》有征引。
俗呼龙洞。在今江苏吴县西南太湖中洞庭西山东，林屋山下。系石灰岩质的天然溶洞。又称林屋洞天。相传大禹治水时曾驻此。唐代洞旁建神景宫，宋改名灵佑观，为道教第九洞天。《吴地记》： “今湖中包山有石穴，其深莫
传说乌鸦幼鸟长成后能衔食反哺母乌。后常以喻子女孝养父母。白居易《慈乌夜啼》：“声中如告诉，未尽反哺心。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代新疆维吾尔族封建主。乌什人。乌什郡王※霍集斯第三子。乾隆二十五年(1760)，因乌什伯克讦告，与父同被送北京。寻受命返阿克苏，承管乌什、吐鲁番、和田等地祖业。
即宫女。卢纶《华清宫》：“宫娃几许经歌舞，白首翻令忆建章。”
官名。清末军谘处总务厅之长官。宣统元年(1909)置，二人，以协都统(从二品)、正参领(正三品)充。掌综理众务。三年，改隶军谘府。