规：规谏，劝诫。瑱（ ㄊㄧㄢˋ tiàn ）：古人垂在冠冕两侧用以塞耳的玉坠。 把规谏当作耳坠一样的装饰品。 表示没有诚意听取规谏之言。语出《国语．楚语上》：“灵王虐，白公子张骤谏。王病之，曰：‘不谷虽不能用，吾慭置之于耳。’对曰：‘赖君用之也，故言；不然，犀、犛、兕、象，其可尽乎！其又以规为瑱也？’”韦昭注：“瑱，所以塞耳也。言四兽之牙角可以为瑱难尽也，而又以规谏为之乎？”《资治通鉴．唐纪．敬宗宝历元年》：“浙西观察使李德裕献《丹扆六箴》，其《纳诲箴》略曰：‘汉骜流湎，举白浮钟；魏叡侈汰，陵霄作宫。忠虽不忤，善亦不从。以规为填，是谓塞聪。’”
偏正 规，规劝;瑱，古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人规劝。语出《国语·楚语上》(楚灵王病之，曰)：“‘子复语，不谷虽不能用，吾慭置之于耳。’对曰：‘赖君用之也，故言。不在，巴浦之犀犛兕象，其可尽乎! 其又～也。’”△贬义。用于不采纳善言而坚持错误的人。→充耳不闻 ↔从谏如流从善如流
【生卒】：?－228字子衡，汝南细阳(今安徽太和)人。少为县吏，后避乱寿春，率私客百余人归附孙策。从征江东各割据势力，拜征虏中郎将。孙权时破击魏军有功，历迁平南将军、建威将军，官至大司马。
又称白鹿洞。在今江西九江市东南庐山五老峰下山谷中。唐代江州刺史李渤曾隐居读书于此。南唐升元年间(937—942)建“庐山国学”，宋初扩建为“白鹿书院”，与睢阳、石鼓、岳麓书院齐名。后遭兵火。南宋淳熙六
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《广宏明集》辞条。《删定四分僧戒本》作于贞观二十一年(647)，是在姚秦时佛陀耶舍译《四分律》六十卷。南朝法聘律师疏文和隋代法愿所疏的基础上，参互三本，校正通会而撰
《太平御览》卷九七〇引盛弘之《荆州记》：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠花诗曰：‘折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。’”后多以“一枝春”做梅花的别名。这个典故又可用指
读音：Jiǎyì藏族姓氏。今甘肃之天祝有分布。本部落名，以部为氏。或改单姓“贾”，盖取“贾义”首音谐“贾”而得。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今贵州大方县。《明史·王三善传》：天启三年(1623)，抚臣王三善讨水西安邦彦，“师抵大方”。又《朱燮元传》：崇祯元年(1628)，朱燮元“亲率大军驻陆广，逼大方”，皆此。在今贵州省大方县。明天启三
【生卒】：?—1737【介绍】：清汉军镶白旗人，字近微。初授笔帖式，考授内阁中书。康熙间历贵州、江西二省巡抚，官至文华殿大学士。所至兴利除弊，在江西湖口浚江口，修堤防，尤于地方有益。
【介绍】：王建作。江陵，在今湖北；汝州，今河南临汝。此诗写于王建出使江陵回程到汝州时。诗写汝州的优美风光，表达了近家时的欣慰情怀。辞浅意切，语淡情深；在王建诗中独具一格。
1350—1423明福建长乐人，本姓张，后出继高氏，改姓高，更名廷礼，字彦恢，号漫士。永乐初以布衣征为翰林待诏，后升典籍。博学能文，尤擅诗。为“闽中十才子”之一。选编唐诗为《唐诗品汇》、《唐诗拾遗》、