以立意为宗，不以能文为本
宗：主旨。 意谓某些文章（如诸子哲学论文），主要取其思想内容，而不着重其写作技巧。语出南朝．梁．萧统《文选序》：“老庄之作，管孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本。”清．阮元《四六丛话后序》：“周末诸子奋兴，百家并骛，老庄传清净之旨，孟荀析善恶之端，商韩刑名，吕刘杂体，若斯之类，派别子家，所谓以立意为宗，不以能文为本者也。”
宗：主旨。 意谓某些文章（如诸子哲学论文），主要取其思想内容，而不着重其写作技巧。语出南朝．梁．萧统《文选序》：“老庄之作，管孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本。”清．阮元《四六丛话后序》：“周末诸子奋兴，百家并骛，老庄传清净之旨，孟荀析善恶之端，商韩刑名，吕刘杂体，若斯之类，派别子家，所谓以立意为宗，不以能文为本者也。”
【介绍】：①见卢照邻。②见卢携。
官名。明末李自成农民军政府设。崇祯十七年(1644)三月，在北京改原十三道御史而置，其职掌仍因袭明代。
在今湖北竹溪县西北，与陕西镇坪县接界。清同治《郧阳府志》卷1竹溪县：竹叶关在“西南百五十五里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今湖北安陆市东二十八里陈店乡。旧属孝感县。清光绪《湖北全省分图》：孝感县西北有陈家店。
西藏宫名。又作罗卜岭岗、隆布岭卡，皆藏语音译，意“宝贝林园”或“珍珠林苑”。清代曾作“御东园”。在西藏拉萨市西郊。原是一片杂草丛生的沼泽滩。18世纪40年代，七世达赖在此沐浴疗养，清朝驻藏大臣曾修筑一
读音：Nèyán元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载，未详其源。元有安扎尔者，其妻即讷延氏。
二十四卷。明邱浚(1418－1495)撰。邱浚，字仲深，号琼台，别署赤玉峰道人，琼山(今属山东)人、景泰五年(1454)进士，选庶吉士，授翰林编修，迁学士，后加太子太保，兼文渊阁大学士，卒谥文庄。著有
【介绍】：清江苏松江人，字世纶，号定庵。王贻燕子。乾隆二十四年举人。以多病绝意仕进。吟诗作字外，喜写墨梅，亦工山水花卉。
【生卒】：1606—1646【介绍】：明陕西延安府肤施县柳树涧人，字秉吾，号敬轩。曾隶延绥镇为军。崇祯三年在米脂起义，号“西营八大王”。次年，成为以王自用为首的三十六营之一。转战陕、晋、豫各地。八年，