原指以有毒的药物来治疗毒疮等病。元代陶宗仪《辍耕录．骨咄犀》：“骨咄犀，蛇角也，其性至毒，而能解毒，盖以毒攻毒也。”比喻以恶毒的手段来对付恶毒的手段。
偏正 用含有毒性的药物治疗毒疮等疾病，比喻利用一种不良事物来反对另一种不良事物，或用恶毒手段来对付恶毒手段。语本唐·神清《讥异说》：“良医之家，以毒止毒也。”宋· 罗泌《路史·有巢氏》：“而劫痼攻积，巴菽殂葛，犹不得后之，～，有至仁焉。”△用于对付病毒或不良事物方面。→以火攻火 以眼还眼 以牙还牙 请君入瓮 以其人之道，还治其人之身 以酒解酲↔反其道而行之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
契丹时期于北京房山云居寺镌刻的石刻大藏经。房山石经勘称宗教史上一大壮举。始于隋末唐初，前后断续千余年，几将重要佛经刻竣。据1956年调查，大小经板共1万5千余块，刻经1千余部，3千4百余卷，为我国现存
故地有数说：(1)在今印度东部奥里萨邦沿岸;(2)在今孟加拉国沿海之巴卡尔甘杰和诺阿卡利地区，或在今梅格纳河西岸，或在今吉大港附近。唐义净《大唐西域求法高僧传》卷下：昙光禅师“南游溟渤，望礼西天，承已
《周礼．夏官．大司马》：“中春，教振旅。”“中夏，教茏舍，如振旅之阵。”东汉．郑玄注：“茏舍，草止之也。军有草止之法。”“茏舍”即露宿草地，是古代军事训练的一种方式，每年夏进行一次。后遂用作训军习战的
晋干宝《搜神记》（卷一六）：吴王夫差小女紫玉与韩重相恋，遭到夫差阻止，忧愤而死，她的魂魄和韩重相会，“（歌）曰：‘南山有乌，北山张罗，乌既高飞，罗将奈何？’”原意是指紫玉自己已经死去，韩重再回来寻找她
在今陕西永寿县西北。《方舆纪要》卷54永寿县：吕公渠“在县(今永平乡)北五里。邑无井泉，难于远汲，宋吕大防为令，行近境，得泉二，欲导之入城，而地势高下有差，乃用考工置水法准之，旬日间疏为渠，至今赖焉”
【介绍】：明金山卫人。永乐初以瓦工役京师，以诚实为成祖嘉赏。营建北京宫殿时，任都工，制度、用材皆称旨。事竣，由工部营缮所官特迁工部侍郎。
古印章名。1956年发现于云南晋宁石寨山6号墓，现藏云南省博物馆。金质，2.4厘米见方，印身0.7厘米，连纽通高2厘米，重90克，蟠蛇纽。印文篆书，凿刻而成，文曰“滇王之印”。此印当即《史记·西南夷列
西汉置，属胶东国。当在今山东东部。东汉省。
见“魍港”。