以意逆志，是为得之
逆：揣测。 读诗者用自己的体会去推测作诗者的本意，这就对路了。 意谓读者要善于体会作者的意图。语出《孟子．万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”宋．桂舟《自知集序》：“予以是知诗非苟作，发乎情，止乎礼义；序非苟作，以意逆志，是为得之。”鲁迅《准风月谈．诗和豫言》：“倒不如把这种豫言歌诀当做‘诗’看，还可以‘以意逆志，是谓得之。’”
逆：揣测。 读诗者用自己的体会去推测作诗者的本意，这就对路了。 意谓读者要善于体会作者的意图。语出《孟子．万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”宋．桂舟《自知集序》：“予以是知诗非苟作，发乎情，止乎礼义；序非苟作，以意逆志，是为得之。”鲁迅《准风月谈．诗和豫言》：“倒不如把这种豫言歌诀当做‘诗’看，还可以‘以意逆志，是谓得之。’”
【介绍】：唐末人。少年苦吟。工诗，曾以诗谒齐己。
见“不吃烟火食。”
前137—前52西汉陇西上邽(今甘肃天水)人，字翁叔。后徙金城令居(今甘肃永登西北)。武帝时为骑士，以六郡良家子善骑射补羽林。勇武有谋略，熟悉匈奴与羌族事务。后以假司马从贰师将军李广利击匈奴有功，拜中
在今浙江东阳市南。《方舆纪要》 卷93东阳县： 南午岭在 “县南十里，温、处、台、闽取途处也。嘉靖三十三年，倭贼自仙居来犯，官军御却之于此”。
在今广西靖西县东南。《明一统志》 卷85镇安府： 黑洞水 “在府城南二百余里。洞中水长流”。
在今台湾省南投县东南，与花莲县交界处。海拔3770米。山东南约五里，海拔约3280米处有一小池。据传清光绪间总兵吴光亮率军开山筑路时用此水，名大水窟，后以水池名山。在台湾省南投县东南、与花莲县交界处，
读音：Mō【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。现行罕见姓氏。今山西之临汾有分布。《新编千家姓》收载; 《山西人口姓氏大全》亦收。未详其源。北魏有摸胡坛。
①一名苕水。即今浙江省北部注入太湖之苕溪。为本省七大水系之一。《元和志》 卷25湖州乌程县： “霅溪水一名大溪水，一名苕溪水，西南自长城、安吉两县东北流，至州南与余不溪水、苧溪水合，又流入太湖，在州北
宋末元初德安(治今湖北安陆)人，字仁甫。乡贡进士。学者称江汉先生。私淑朱学。为人耿介。端平二年(1235)，蒙古军南渡攻宋，于德安被俘，时值杨惟中、姚枢奉忽必烈命搜求儒、道、释、医、卜、士，即以儒生被
一说为西周郑桓公之名。