以一奉百
少数人供奉多数人。意思是生产的人少，消费的人多。《后汉书．王符传》：“今察洛阳，资末业者什于农夫，虚伪游手什于末业。是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之。以一奉百，孰能戒之！”
偏正 奉，供养。一个人供养一百人。生产者甚少，而消费者极多。汉·王符《潜夫论·浮侈》：“一夫耕，百人食之;一妇桑，百人衣之;～，孰能供之?”△贬义。用于说明生产与消费的比例失调。
【词语以一奉百】 成语：以一奉百汉语词典：以一奉百
少数人供奉多数人。意思是生产的人少，消费的人多。《后汉书．王符传》：“今察洛阳，资末业者什于农夫，虚伪游手什于末业。是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之。以一奉百，孰能戒之！”
偏正 奉，供养。一个人供养一百人。生产者甚少，而消费者极多。汉·王符《潜夫论·浮侈》：“一夫耕，百人食之;一妇桑，百人衣之;～，孰能供之?”△贬义。用于说明生产与消费的比例失调。
或作夷牟。相传为黄帝之臣，矢的创制者。
【介绍】：清浙江会稽人，字启人，号秋塍。康熙六十年进士，改庶吉士，未授职，乞养亲归，历修《广州志》，主开封、杭州书院。有《秋塍文钞》、《三州诗钞》。
①神话传说中的神仙居处。陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》：“金台可攀陟，宝界绝将迎。”②黄金台的省称。比喻延揽士人之处。罗隐《春日投钱塘元帅尚父二首》之一：“正忧衰老辱金台，敢望昭王顾问来。”王勃《
?—前147汉景帝皇后。薄太后家女。景帝为太子时，取以为妃。及景帝即位，立为皇后，无子无宠。薄太后死，即废。
①在今吉林长春市北。本一小村落。清光绪三十三年(1907)辟为南满铁路终点之长春驿区域。后成为中东、南满、吉长三铁路之枢纽。②在今吉林珲春市东北。清光绪《吉林通志》卷23：珲春河“少西沙金沟河、荒沟河
清代新疆伊斯兰教白山派和卓。维吾尔族。原籍喀什噶尔(今喀什)。※张格尔弟巴布顶之子。自幼与父避居浩罕。咸丰二年(1852)夏，与倭里罕等纠众先后4次窜犯喀什噶尔、乌什等处卡伦和村庄，被击败。五年(18
【介绍】：郑谷作。一作储光羲诗，误。这是一首描写农村风情的小诗，但也可以看作是一首政治讽谕诗。起句即点明主旨，田舍之乐乃由于“县官清且俭”，体现了作者仁民爱物的一贯主张。正因为如此，诗人选取富有代表性
唐※“西山八国”诸羌之一。分布今四川西北大渡河上游金川县一带。哥邻为该部自称。隋时附国及唐时吐蕃称之为“嘉良”(嘉梁)。唐武德元年(618)，置嘉良县隶雅州都督府。文宝(742—756)前，隶雅州都督
【介绍】：元滨州蒲台人。从严实攻宋归德、庐州，有战功，授无棣县尹，摄征行千户，镇枣阳，城守周密。世祖中统间，精锐悉调济南，宋师乘虚来攻，珪力战，城赖以完。真授千户。至元三年，告老。
见“耶律良”(1301页)。