以一奉百
少数人供奉多数人。意思是生产的人少，消费的人多。《后汉书．王符传》：“今察洛阳，资末业者什于农夫，虚伪游手什于末业。是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之。以一奉百，孰能戒之！”
偏正 奉，供养。一个人供养一百人。生产者甚少，而消费者极多。汉·王符《潜夫论·浮侈》：“一夫耕，百人食之;一妇桑，百人衣之;～，孰能供之?”△贬义。用于说明生产与消费的比例失调。
【词语以一奉百】 成语：以一奉百汉语词典：以一奉百
少数人供奉多数人。意思是生产的人少，消费的人多。《后汉书．王符传》：“今察洛阳，资末业者什于农夫，虚伪游手什于末业。是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之。以一奉百，孰能戒之！”
偏正 奉，供养。一个人供养一百人。生产者甚少，而消费者极多。汉·王符《潜夫论·浮侈》：“一夫耕，百人食之;一妇桑，百人衣之;～，孰能供之?”△贬义。用于说明生产与消费的比例失调。
指御史官署。钱起《送河南陆少府》：“朝夕诏书还柏署，行看飞车集高枝。”
【生卒】：?—492【介绍】：北魏荥阳开封人，字幼驎。举秀才，文成帝末拜中书博士。孝文帝时累官中书令，冯太后为父立庙，以羲兼太常卿。出为西兖州刺史，在州多所受纳，政以贿成，且吝啬，西门受羊酒，东门沽卖
1407—1454明代瓦剌贵族首领。又译额森、厄僧。初被明廷称为“瓦剌都总兵答剌罕太师淮王大头目中书丞相”，后称为瓦剌可汗。出身于绰罗斯家族，※马哈木孙，※脱懽子。其为人足智多谋，善用兵。正统四年(1
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十卷。明赵宦光编。赵宦光，字凡夫，江苏吴县人。生卒不详。著有《说文长笺》。朱彝尊《静志居诗话》称“宦光饶于财，卜筑城西寒山之麓。淘汰泥沙，俾山骨毕露，高下泉流。凡游于吴者无不造庐谈宴，广为乐方。”赵宦
《易．说卦》：“万物出乎震。震，东方也。”后以“震位”指东方。南朝 陈阴铿《闲居对雨》诗：“震位雷声发，离宫电影浮。”亦指东宫，太子之宫。隋于仲文《侍宴东宫应令》诗：“铜楼充震位，银榜集嘉宾。”【词语
《汉书．王陵传》：“玉陵，沛人也。始为县豪，高祖微时兄事陵。及高祖起沛，入咸阳，陵亦聚党数千人，居南阳，不肯从沛公。及汉王之还击项籍，陵乃以兵属汉。项羽取陵母置军中，陵使至，则东向坐陵母，欲以招陵。陵
后秦高祖文恒帝姚兴年号。399—416年，凡18年。
①指修道之人不受礼俗拘束的品性。钱起《寄柏岩老人》：“寄谢营道人，天真此翁有。”②指人或事物的天然性质或本来面目。李隆基《题梅妃画真》：“忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。”③指神仙。王贞白《礼聂先生新
即“八座”。