立言：指著书立说。 科举时代，考试规定用八股文，题目出自《四书》《五经》，但要用古人思想行文，并且只能根据几家指定的注疏发挥，绝对不许有自己的见解。故称“代圣贤立言。”语出清．方苞《进四书文选表》：“而况经义之体，以代圣人贤人之言。”后多引作〔代圣贤立言〕。《红楼梦》八二回：“更可笑的是八股文章，拿他诓功名，混饭吃，也罢了，还要说‘代圣贤立言’！”清．杨振纲《诗品解》：“诗文之道，或代圣贤立言，或自抒其怀抱，总要见得到，说得出。”鲁迅《伪自由书．透底》：“什么代圣贤立言，什么起承转合，文章气韵，都没有一定的标准，难以捉摸。”茅盾《夜读偶记．二》：“制艺取士的制度，一方面束缚了文人的思想，让他们终生的精力消耗于‘代圣贤立言。’”
同“阪上走丸”。峻坂，高而陡的山坡。宋文莹《玉壶清话》卷七：“当峻坂走丸之势，所至必顺，此若不取，后恐噬脐。”
文书名。北宋亲王、节度使不赴本镇者，于除授之后，学士院仍撰写榜文，由朝廷颁下，告谕本镇军民，称为布政榜。
即《续资治通鉴》。
即今江苏江都市西北六十八里昭关坝。清《乾隆内府舆图》： 扬州府江都县北有昭关坝。
又作佘泰。即今内蒙古乌拉特前旗东北之大佘太镇。清光绪二十九年(1903)析萨拉齐厅西境置五原厅，初设治于此，次年改设于兴盛旺。1926年于此置大佘太设治局， 1933年改名安北设治局，1942年改设安
官名。《史记·匈奴列传》：“是时雁门尉史行徼，见寇，葆此亭。”司马贞索隐引如淳云：“律，近塞郡皆置尉，百里一人，士史、尉史各二人也。”尉即障、塞尉，尉史为其属吏，掌巡徼诸侯、部。内郡则于县尉下置之。
参见“三顺王”(49页)。
官名。南朝齐置，属皇太孙宫，职如“太子右卫率”。王晏曾任此职，参见《南齐书·王晏传》。
1769—1784清代内蒙古呼和浩特地区活佛。内蒙古科尔沁札萨克图郡王旗人。郡王那旺萨布丹次子。被选定为内齐托音呼图克图四世，于乾隆三十七年(1772)举行坐床仪式。三十八年，为清帝诵经祈福。以佛仓经
释惠洪《冷斋夜话》卷一：“白乐天每作诗，令一老妪解之，问曰：‘解否?’妪曰：‘解’，则录之：‘不解’，则易之。”后喻指诗歌浅易通俗。