立言：指著书立说。 科举时代，考试规定用八股文，题目出自《四书》《五经》，但要用古人思想行文，并且只能根据几家指定的注疏发挥，绝对不许有自己的见解。故称“代圣贤立言。”语出清．方苞《进四书文选表》：“而况经义之体，以代圣人贤人之言。”后多引作〔代圣贤立言〕。《红楼梦》八二回：“更可笑的是八股文章，拿他诓功名，混饭吃，也罢了，还要说‘代圣贤立言’！”清．杨振纲《诗品解》：“诗文之道，或代圣贤立言，或自抒其怀抱，总要见得到，说得出。”鲁迅《伪自由书．透底》：“什么代圣贤立言，什么起承转合，文章气韵，都没有一定的标准，难以捉摸。”茅盾《夜读偶记．二》：“制艺取士的制度，一方面束缚了文人的思想，让他们终生的精力消耗于‘代圣贤立言。’”
【生卒】：?－761原名若幽，后赐名。宗室。初为录事参军，上元二年迁户部尚书，持节充朔方等节度行营兵马及河中节度都统处置使。赴任后被饥兵杀死。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐宗室。本名若幽。李神通裔孙
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“兀良哈”(108页)。
?—710唐洛州偃师(今河南偃师东)人。景龙末，任许州司兵参军。景云元年(710)五月，数上书言韦后淫乱，干预朝政，大封亲属官及安乐公主、武延秀、宗楚客等谋反事。韦后大怒，中宗召责，不屈。宗楚客传假旨
《论语．季氏》：“季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子……。孔子曰：‘……吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。’”东汉．郑玄注：“萧之言肃也；墙谓异也。君臣相见之礼，至屏而加肃敬焉，是以谓之萧墙。后季
同“扬州梦”。宋 吕渭老《蓦山溪》词：“扬州一梦，未尽还惊觉。”【词语扬州一梦】 汉语词典：扬州一梦
读音：Liáo现行较罕见姓氏。今安徽之临泉，河北之景县、鸡泽，山东之东平，山西之太原、大同、驼城、阳泉、长治及雁北地区均有此姓。汉族姓氏。此姓系景县等县、市公安局提供; 《山西人口姓氏大全
1542—1618明泰和(今属江西)人，字相奎，号青螺、��衣生。隆庆进士。历官知府、佥事、参政、按察使、布政使，以都察院右佥都御史巡抚贵州，兼理湖北川东地方军务，参与进讨
纳西语音译。“干木”为女神“里底干木”的简称或尊称，“古”为“祭”，意为“祭祀干木女神”。汉称“狮子山会”、“朝拜狮子山会”。旧时云南宁蒗彝族自治县纳西族的传统民族节日。传说狮子山乃女神干木的化身。她
今甘肃西部疏勒河流经玉门市境内一段。《清一统志·安西州》： 昌马河 “在玉门县西南一百二十里。源出南山，北流径卫西。又西北入柳沟卫界为布隆吉尔河，即南籍端水之源也”。