仕非为贫也，而有时乎为贫
做官不是因为贫穷，但有时候也因为贫穷。 古人认为出仕是为了行“道”，但有时也为了救贫。为救贫而仕，就应拒绝高官厚禄。语出《孟子．万章下》：“孟子曰：‘仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。’”唐．韩愈《争臣论》：“古之人有云：‘仕不为贫，而有时乎为贫。’谓禄仕者也。”《儿女英雄传》三〇回：“你是个读书明理的人，岂不知仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。”
做官不是因为贫穷，但有时候也因为贫穷。 古人认为出仕是为了行“道”，但有时也为了救贫。为救贫而仕，就应拒绝高官厚禄。语出《孟子．万章下》：“孟子曰：‘仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。’”唐．韩愈《争臣论》：“古之人有云：‘仕不为贫，而有时乎为贫。’谓禄仕者也。”《儿女英雄传》三〇回：“你是个读书明理的人，岂不知仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。”
二十卷。宋葛立方(详见《归愚集》)撰。是书应名为“韵语春秋”，葛立方从晋人之俗，避“春”讳，改为“阳”字，虽无所谓，但令人费解。是书杂评诸家之诗，但不甚论及句法格律之工拙得失，多论立意、旨趣之是非。其
契丹语，一地方单位名称。为辽穆宗※延昌宫下之一抹里。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《庄子．让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”魏阙，古代天子及诸侯宫门外筑有巍然高耸的楼观，其下两旁悬布法令，因以为朝廷的代称。“心在魏阙”，指心在朝廷，对国家和君主念念不忘。后因以“心在魏阙”为
读音：Kòng《姓氏词典》 引 《新元史》 收载。“元有控库世。”未详其源。
官署名。唐垂拱二年(686)置理匦使，设四匦以接受四方投书。宋雍熙元年(984)改匦为检，改匦院为登闻院，景德四年(1007)改为登闻检院，以朝臣主管。元丰改制后，隶谏议大夫。凡官民上书，都先向登闻鼓
即今湖南吉首市东南二十五里河溪镇。为沱江、高岩河二水会合之口。明属卢溪县，置河溪巡司。清属乾州厅。《清一统志·乾州厅》： 河溪巡司“嘉庆五年兼设都司驻此”。
【介绍】：字进之，清河武城(今属山东)人，大中三年(849)进士。历任吏部员外郎、司封郎中、许州刺史、剑南西川节度使、吏部尚书、平卢节度使、太子太傅等职。长于吏治，更除弊政。卒谥贞孝。新、旧《唐书》有
官名。西魏、北周地官府民部中大夫属官，正三命。职掌参见“稍伯中大夫”。
【生卒】：1275—1330【介绍】：元真定路藁城人，字文在。仁宗延祐元年领乡荐，二年春试下第。授真定路学正。泰定中调濮州教授。