今之乐，犹古之乐
乐（ ㄩㄝˋ yuè ）：音乐。 现在流行的音乐和古代音乐都是一样的。 意谓音乐的功能古今一样。语出《孟子．梁惠王下》：“王变乎色曰：‘寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。’曰：‘王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐，由古之乐也。’”（由：同“犹”。）明．李贽《焚书．杂述．红拂》：“今之乐，犹古之乐，幸无差别视之其可！”清．孔尚任《桃花扇小引》：“传奇虽小道，其旨趣实本于三百篇，而义则《春秋》，用笔行文，又《左》、《国》、《太史公》也。今之乐，犹古之乐，岂不信哉！”
乐（ ㄩㄝˋ yuè ）：音乐。 现在流行的音乐和古代音乐都是一样的。 意谓音乐的功能古今一样。语出《孟子．梁惠王下》：“王变乎色曰：‘寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。’曰：‘王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐，由古之乐也。’”（由：同“犹”。）明．李贽《焚书．杂述．红拂》：“今之乐，犹古之乐，幸无差别视之其可！”清．孔尚任《桃花扇小引》：“传奇虽小道，其旨趣实本于三百篇，而义则《春秋》，用笔行文，又《左》、《国》、《太史公》也。今之乐，犹古之乐，岂不信哉！”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1502又称符蚺蛇。明弘治时儋州黎族起义领袖。海南岛儋州七坊峒人。黎族。曾任土官，后因官役频繁，困于征求，于弘治十四年(1501)夏，在七坊峒刻箭传约，号召黎族人民奋起反抗封建官吏贪残私敛。海南“
清乾隆二十八年(1763)建，在今新疆乌苏县。光绪十二年(1886)置库尔喀喇乌苏厅于此。清乾隆二十八年(1763年)筑，即今新疆维吾尔自治区乌苏县。四十八年改名库尔喀喇乌苏。
四卷。明刘熠(约1555年前后在世)撰。刘熠，字元丽，海盐(今上海市金山县)人，生卒年不详。嘉靖十九年(1540)举人。官至监察御史。著有《同世堂遗稿》。是集乃崇祯十年(1637)丁丑，其曾孙江南布政
(AlphabetumTangutanum Sive Tibetanum)书名。意大利卡普清拉萨传教会的马切拉答的卡西阿诺(P · Cassiano daMacerata)神父撰。作者曾在西藏拉萨传教
南朝人。曾任宋太史令。元嘉中，奉诏更铸张衡旧浑天仪，又创制小浑天仪。据京房六十律，引申推演计算至三百六十律，将三分损益法的律制推向极端。这种律制探索的理论尝试，后来产生积极的成果。唐祖孝孙的十二律即为
【介绍】：李贺作。此为赠别韦仁实兄弟的诗，从中可见韦氏兄弟很有文才，与贺情谊非常深厚，是“解念”诗人辛愁的知己，故写得很有感情。从诗中还可看到贺之家境十分贫困，仅有“一亩蒿硗田”，夜雨中还受到催租吏的
官职等级。南朝梁武帝天监七年 (508)改原九品制，在十八班及流外七班之下，设三品蕴位，以授流外官。其中包括著作正令史，集书正令史至晋安练葛屯主等官。授予寒士与寒人。
一卷。清仲莲庆撰。仲莲庆，生卒年不详，字碧香，江苏泰州人，洪仁远之妻。清代诗人。此书有嘉庆十二年(1807)刻本。为《泰州仲氏闺秀合刻集》之一。内有其侄女仲振奎所作序言。共收诗四十一首。
五卷。清李调元(1734－?)撰。调元另有《易古文》，已著录。李氏认为《周礼》乃“古周官底簿”，其自序称，曾作《周礼笺》，“复以其余，摘取注中经文互异之字而笺之”，而成此书。李氏又说，过去人们对《周礼