形容对人关心和帮助达到了无以复加的地步。古代习俗，每年年底的蜡祭，用以报答有功于农事的诸神，以使诸神再次加福于农事，这可谓竭尽仁义之道了。
【出典】：
《礼记·郊特牲》：“蜡之祭也，主先啬而祭司啬也，祭百种以报啬也……仁之至，义之尽也。”
【例句】：
南宋·陆游《剑南诗稿》七十七《秋思》之十：“虚已静笃道乃见，仁至义尽余何忧。”
并列 至，极，最。尽，全部用出。原指古时年终十分虔诚地祭祀对农事有功的诸神，就是尽了“仁义之道”。借以形容对人极其关心爱护或极尽劝导教育之责。语本《礼记·郊特牲》：“蜡之祭也……仁之至，义之尽也。”孔颖达疏：“不忘恩而报之，是仁;有功必报之，是义也。”廖辉英《红尘孽债》：“君雄……说道：‘我们不值得为中侃的事太操心，反正这一年，我们对他已～，我得尽快想个办法将他送走。’”△多用于为人处世。→无微不至 ↔忘恩负义 以怨报德 不仁不义
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“大清会典”。
西汉末徙昌陵(今陕西西安东)后留长安。庆忌长子，官护羌校尉，平帝元始中，王莽秉政，其党羽甄丰、甄邯，威震朝廷，他自以为名臣之后，不屈事甄等，为甄所恨，莽诛灭平帝外家卫氏，他的长子次兄与卫氏相善，为两甄
官名，西汉置，属郎中令（光禄勋），主车郎（车郎中），秩比千石，掌护御车。分左右。《汉书·百官公卿表上·郎中令》：“郎中有车、户、骑三将，秩皆比千石。”注：“如淳曰：主车曰车郎，主户卫曰户郎。《汉仪注》
书名。清玛佳恒秢撰。四卷。成于同治八年(1869)。卷首为僧格林沁、文丰传。余专记咸同间满洲正白旗在各地与太平军、捻军作战死亡官兵事迹，分阵亡官员、阵亡兵丁、军营病故官兵三类列传。意在“表扬忠烈，激励
形容人死多年。典出《左传·僖公三十三年》：“蹇叔哭之，曰：‘孟子，吾见师之出而不见其入也。’公使谓之曰：‘尔何知。中寿，尔墓之木拱矣。’”杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧
官署名。北宋置。属太常寺。掌音乐鼓吹，其长官为鼓吹令。崇宁后改为大晟府鼓吹案。
解释《春秋》的《左传》、《公羊传》、《榖梁传》，合称为《春秋》三传。《春秋》及其三传均为儒家经典组成部分。《春秋》，相传为孔子所修订或著作，为春秋时编年体史书，起于鲁隐公元年(公元前722年)，迄于鲁
明代贵州土司。又名陇澄。彝族。明贵州水西宣慰使※安国亨之子，※安疆臣之弟。先入赘镇雄土司，改姓陇，取名澄。从征播州、叙州有功。后阴助永宁宣抚使奢效忠之妾奢世续与其妻奢世统争印仇杀。奉命回水西。万历三十
亦作乌珠穆秦。明、清蒙古部名。内蒙古锡林郭勒盟五部之一。明中后期属大汗(明译亦克罕)直辖之察哈尔(察罕儿)万户，由博迪汗(明译不地、 卜吉)第三子翁衮都喇尔统领，始号所部曰乌珠穆沁。其幼子多尔济不堪林