形容对人关心和帮助达到了无以复加的地步。古代习俗，每年年底的蜡祭，用以报答有功于农事的诸神，以使诸神再次加福于农事，这可谓竭尽仁义之道了。
【出典】：
《礼记·郊特牲》：“蜡之祭也，主先啬而祭司啬也，祭百种以报啬也……仁之至，义之尽也。”
【例句】：
南宋·陆游《剑南诗稿》七十七《秋思》之十：“虚已静笃道乃见，仁至义尽余何忧。”
并列 至，极，最。尽，全部用出。原指古时年终十分虔诚地祭祀对农事有功的诸神，就是尽了“仁义之道”。借以形容对人极其关心爱护或极尽劝导教育之责。语本《礼记·郊特牲》：“蜡之祭也……仁之至，义之尽也。”孔颖达疏：“不忘恩而报之，是仁;有功必报之，是义也。”廖辉英《红尘孽债》：“君雄……说道：‘我们不值得为中侃的事太操心，反正这一年，我们对他已～，我得尽快想个办法将他送走。’”△多用于为人处世。→无微不至 ↔忘恩负义 以怨报德 不仁不义
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。明代于光禄寺置司牧局，掌牧养牲畜之事。主官有大使一人，从九品。嘉靖七年(公元1528年)废。
【介绍】：清江西南昌人，字鸣玉，一字瑑山，号畏斋。乾隆十九年进士，授贵州铜仁县知县。缘事降抚州教授，再以承审失实，罢职归。好读书，未尝从师而博通群籍。对河务尤能穷竟源委。卒年八十二。有《黄淮安澜先资编
即今河北沙河市西六十里册井乡。清乾隆《沙河县志》建置志：市集有册井。
字君典，宣城(今属安徽)人。少有才名。万历进士，授修撰。致书劝居正奔父丧，不听。托病辞官归。居数年，卒。福王时，追谥文节。【生卒】：1539—1582【介绍】：明宁国府宣城人，字君典，号少林。沈宠子。
【介绍】：皇甫冉《奉和王相公早春登徐州城》诗句。春寒中的疏草偎依在营垒旁，西下的斜阳照耀着飘拂的旌旗。二句描写登上徐州城眺望时所见早春景色，流露了一派凄凉肃杀的气氛。景色苍凉，风格劲健。
战国魏邑，后属秦。即今河南叶县。因在昆水之北而得名。《史记·苏秦传》：秦说魏襄王曰：“大王之地，南有昆阳”;又《魏世家》：信陵君谓安釐王曰：“秦叶阳、昆阳与舞阳邻”。秦置县。
源见“鼠狱”。指治鼠之利器。明高启《寄王七孝廉乞猫》诗：“难求许迈符，莫具张汤械。”
【生卒】：?—372【介绍】：十六国时前秦略阳人，氐族。才识明达，令行禁止。苻生时为特进，领御史中丞。生醉酒多杀戮，群臣自危，平老与苻坚定议杀生。及坚即位，为右仆射，进镇北大将军，寻加开府仪同三司，封
西魏置。治今梓潼县。辖境相当今四川梓潼县地。属潼州。隋开皇三年(583)废。