仁以为己任
以推行仁义作为自己的责任。 古代儒家的修身之道。语出《论语．泰伯》：“曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？’”《三国志．魏志．邴原传》裴松之注引《（邴）原别传》：“（孔）融书喻原曰：‘实望根矩（邴原字），仁为己任，授手援溺，振民于难。’”清．顾炎武《病起与蓟门当事书》：“今日者，拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。”
以推行仁义作为自己的责任。 古代儒家的修身之道。语出《论语．泰伯》：“曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？’”《三国志．魏志．邴原传》裴松之注引《（邴）原别传》：“（孔）融书喻原曰：‘实望根矩（邴原字），仁为己任，授手援溺，振民于难。’”清．顾炎武《病起与蓟门当事书》：“今日者，拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐玄宗女，出嫁源清，再嫁苏震。
【介绍】：字鹄举，河南(今河南洛阳)人。大和初进士。尝为国子博士。贬端州刺史，终高州刺史。与许浑有诗酬赠。《全唐诗》收诗1首。
在山西长子县西南。《资治通鉴》：五代梁开平元年(907)，“夹马指挥使尹皓攻晋江猪岭寨，拔之”，即此。
蛾（ ㄧˇ yǐ ）子：蚂蚁之子，即幼蚁。蛾，“蚁”的古字。术：学习。 幼蚁常向大蚁学习。 后常用以比喻人的勤学。语出《礼记．学记》：“蛾子时术之”。郑玄注：“蛾，蚍蜉也。蚍蜉之子，微虫耳，时术
在今四川南部县北。《清一统志·保宁府一》： 停云岩 “在南部县北二里。宋李焘有诗”。
四卷。清李昌祺纂辑。李昌祺，云南昆明人，咸丰进士，曾任献县知县。咸丰五年(1855)李昌祺任献县知县后，锐意续修乾隆二十六年(1761)所修旧志。又以旧志颇为完善，不敢轻易变更，因将其所续自成一书。其
又译额而古涅、也儿古纳。今内蒙古呼伦贝尔盟额尔古纳河。《明实录》：永乐五年(1407)，“阿鲁兀纳么连鞑靼头目脱完石花等来朝”。阿鲁兀纳即额尔古纳，“么连”意为河。
唐贞元中，李渤与兄涉于庐山五老峰下隐居读书，养一白鹿自娱，人称白鹿先生。宝历中，李渤任江州刺史，于前读书之地建筑台榭，并名为白鹿洞。五代南唐升元中，就遗址建学馆，置田产，供给各方来学诸生。以李善道为洞
同“瑜瑕不掩”。晋孙绰《康法朗赞》：“人亦有言，瑜瑕弗藏。朗公冏冏，能韬其光。”