人无衅焉，妖不自作
衅（ ㄒㄧㄣˋ xìn ）：间隙，破绽。 人本身没有破绽，妖孽不能自己起来。 表示妖由人兴。语出《左传．庄公十四年》：“公闻之，问于申繻曰：‘犹有妖乎？’对曰：‘妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。’”唐．魏征《十渐不克终疏》：“臣闻祸福无门，唯人所召。人无衅焉，妖不妄作。”
衅（ ㄒㄧㄣˋ xìn ）：间隙，破绽。 人本身没有破绽，妖孽不能自己起来。 表示妖由人兴。语出《左传．庄公十四年》：“公闻之，问于申繻曰：‘犹有妖乎？’对曰：‘妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。’”唐．魏征《十渐不克终疏》：“臣闻祸福无门，唯人所召。人无衅焉，妖不妄作。”
见“家素谋”(1947页)。
无卷数。明朱健(生卒年不详)撰。朱健字子强，进贤(今属江西省)人。天启元年(1621)举人，授邵武推官，坐冤诬死。朱健博文强记，与其弟给事中朱徽，晨夕淬励，期以著作名当世。“时人尝以二朱比之宋之轼、辙
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今安徽阜南县东北三塔集镇。清乾隆《阜阳县志》卷4：三塔集在“西南乡三十五里”。
津渡名。宋代以前黄河流经今河南延津县西北至滑县一段，为重要渡口，总称延津。据《水经·河水注》：其在今延津县西北者，亦称灵昌津;其东有棘津，亦名石济津或南津;其在旧滑县以北的，亦名延寿津(《宗镜录》卷一
书名。又名《剿定新疆记》。清魏光焘撰。八卷。前四卷为武功记，叙述同治三年(1864)新疆库车起义至光绪九年(1883)新疆委署道厅州县官吏之史实;后四卷分述粮饷、归地、置省、善后诸务。为研究新疆近代农
同“陈蕃下榻”。宋陈师道《过杭留别曹无逸朝奉》诗：“陈蕃解榻为留连，俯仰徒惊岁月迁。”
(1)隋炀帝时府兵十二卫中的两卫。本为开皇十八年(公元598年)所置的备身府， 大业三年(公元607年)改置，掌领外军宿卫， 所领府兵称豹骑卫士。设官同“左右翊卫”，见该条。(2)唐代府兵十六卫中的两
【介绍】：明上虞人，字白仲。少习制科文不售，改学词章。工书画，名重一时。
同“白头吟”。宋杨亿《代意二首》之二：“短梦残妆惨别魂，《白头》词苦怨文园。”