人心不同如其面
《左传．襄公三一年》：“子产曰：‘人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。’”
郑子产对子皮说：人的心理现象不同，恰如每个人的面貌不同一样，我怎敢说阁下的面貌就和我的面貌一样呢？但我认为危险的事，我必定会坦诚告诉的。后因以喻人心不同之典。
《后汉书．孔融列传》：“子产谓人心不相似，或矜埶者，欲以取胜为荣，不念宋人待四海之客，大炉不欲令酒酸也。”
【词语人心不同如其面】 成语：人心不同如其面
《左传．襄公三一年》：“子产曰：‘人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。’”
郑子产对子皮说：人的心理现象不同，恰如每个人的面貌不同一样，我怎敢说阁下的面貌就和我的面貌一样呢？但我认为危险的事，我必定会坦诚告诉的。后因以喻人心不同之典。
《后汉书．孔融列传》：“子产谓人心不相似，或矜埶者，欲以取胜为荣，不念宋人待四海之客，大炉不欲令酒酸也。”
【介绍】：明江西信丰人，字期馀。永乐十六年进士。颖敏不群，预选翰林院，为忌者所阻。能诗，有《竹居集》。
采金机构。北洋政府为解决铸币材料，于民国四年(公元1915年)六月设置，属财政部。依照同年八月十一日公布《财政部采金局暂行章程》规定，设总办一人，技师若干人，文牍主任和调查主任各一人。后以收效没有把握
即“纥石烈牙吾塔”。
佛教最高职称。即皇帝之师。汉成帝曾尊张禹为帝师。吐蕃王朝赞普(王)曾尊本教师、佛教高僧为师。西夏仁宗曾封高僧为帝师，位在国师(秩一品)、诸王之上。当时有吐蕃高僧热巴，曾在内地受封过帝师。元世祖中统元年
?—936五代时汴州开封(今属河南)人。初仕后梁，为郓州粮料使。后唐明宗时，充三司使，兼判户部、度支、盐铁。号为有心计，然无所建树。末帝时，为吏部尚书兼平章事，仍判三司。与石敬瑭交恶。后唐亡，被杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：传说西周时人。尝适楚，经汉水之滨，遇江妃二女，解佩以遗之。交甫受而置于怀。行数十步，二女不见，佩亦随失。
一卷。清程际盛撰。际盛原名炎，字焕若，号东冶，长洲(今江苏苏州)人。生卒年不详。乾隆进士，历官内阁中书，监察御史。初学诗于沈德潜。奉职三十余年，退而闭门专治经学，亦通音韵训诂。著有《骈字分笺》、《续方
二卷。清孙星衍(详见《尚书今古文注疏》辞条)撰。书首有自序，略言：“夏时古书，存者惟《尚书·禹贡》、《甘誓》及《山海经》，(今晋梅赜所造《五子之歌》《允征》，后刘炫所造《连山》，皆不足征)。孔子欲行夏
即《王藩实录》。