亲炙
炙：火烤肉。以火比喻尊长的德行与学问，以肉喻己，即亲受教益薰陶的意思。《孟子．尽心下》：“孟子曰：‘圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽；奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎？而况于亲炙之者乎？’”
【词语亲炙】 汉语词典：亲炙
炙：火烤肉。以火比喻尊长的德行与学问，以肉喻己，即亲受教益薰陶的意思。《孟子．尽心下》：“孟子曰：‘圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽；奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎？而况于亲炙之者乎？’”
呜呼：文言叹词。尚飨（ ㄒㄧㄤˇ xiǎng ）：亦作“尚享”，意思是希望死者来享用祭品。飨通“享”。 啊，悲哀呀！请享用祭品吧！ 旧时祭文常用作结束语。语出唐．韩愈《祭十二郎文》：“呜呼，言有
一作张佖。五代时淮南(治今江苏扬州)人，字子澄。仕南唐，官句容尉。建隆二年(961)，上书力陈时弊，有“十急务”之说，后主览书称善而不能用其言。著有《妆楼记》一卷，《全唐文》存文一篇，《全唐诗》存诗一
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“吕留良”。
勋阶。唐武德七年(624)置为六转勋官，比正五品。宋为第七阶勋官，秩正五品。金沿宋制。元为第七阶勋官，正四品，只用于封赠。明为第七阶武勋，正四品，授再考称职者。
同“秦庭朗镜”。清 钱峙《端正好．于公祠万姓迎神曲》套曲：“又子见照胆秦台一镜悬，绝不株连。”
党项部族名。地在府州(今陕西府谷县)境。宋开宝元年(968)，首领啜佶领兵攻府州，为宋军所败。宋太祖诏令已附宋党项部十六府大首领屈遇与十二府首领罗崖诛啜佶，啜佶惧，遂举族归附宋。宋以屈遇为检校太保、归
西魏改南襄郡置，治所在重阳县 (北周改思安县，今湖北南漳县)。隋开皇初废。(1)北周置，治叶县(今河南叶县南旧县镇)。隋开皇初废。(2)西魏改南襄郡置，治重阳县，北周改治思安县(今湖北南漳县)。隋初废
指汉辛庆忌。庆忌曾任张掖、酒泉、云中太守，为戍边名将。后征为光禄大夫、光禄勋，故称辛属国。刘禹锡《送浑大夫赴丰州》：“故吏来辞辛属国，精兵愿逐李轻车。”
即洛口仓。在今河南巩义市东北。《隋书·食货志》：炀帝即位后，“新置兴洛及回洛仓”。《隋书·李密传》：“密与让领精兵七千人，以大业十三年春， 出阳城，北逾方山， 自罗口袭兴洛仓，破之。开仓恣民所取，老弱