《宋史．窦仪传》：“窦禹钧生子仪、俨、侃、偁、僖五人，皆相继登科。冯道与禹钧有旧，尝赠诗，有‘燕山窦十郎，教子有益方。灵椿一株老，丹桂五枝芳”之句。”
“五子登科”本是赞扬窦禹均教子有方，使五子皆登科第。原指子辈有文才，相继科考得中，旧常用为祝颂之语。现谑指为用“抓辫子”、“挖根子”、“戴帽子”、“套框子”、“打棍子”五种错误做法对待同志或朋友。
周恩来《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话（1961年6月19日）》：“我是说那种错误的、不适当的东西现在成为一种风气，一来就‘五子登科’，这种风气不好。”
东汉名将。扶风茂陵人，字子渊。为人尚气节，志在建功立业。曾以伏波将军南征交趾。见《后汉书·马援传》。后因以咏名将。杜甫《清明》：“马援征行在眼前，葛强亲近同心事。”
读音：Ěr【综】 白族姓。世居云南洱海地区(91)。亦见《新编千家姓》(73)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载。《中国姓氏大全》 称： “罕见姓，云南洱海一带白族人姓氏。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉王符《潜夫论．贤难》：“谚曰：‘一犬吠形，百犬吠声。’”后因以“吠形吠声”比喻不察真伪，随声附和。形，或作“影”。故以“声影”喻没有根据的谣传。清纳兰性德《金缕曲．简梁汾》词：“仕宦何妨断梗，只那将
读音：Shuǎngjiū历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。郑樵注云： “ 《左传》 少昊氏官名。国于齐土，因氏焉。”《姓氏考略》分其源为二：①其据《元和姓纂》注云：“古爽鸠氏之后。”
《史记·陈丞相世家》：“〔陈平〕家乃负郭穷巷，以弊席为门，然门外多有长者车辙。”后以“席门”指清贫之家或隐士之居。杜甫《敝庐遣兴奉寄严公》：“还思长者辙，恐避席为门。”
即“楚顷襄王”。
源见“克绍箕裘”。比喻先辈的优良传统和事业。柳亚子《读史》诗之八：“莫漫生儿薄景升，箕裘弓冶苦难凭。”并列 善于冶铸、制弓者的儿子必定会根据其技艺制造裘衣、簸箕。比喻儿孙定能继承祖辈传下的事业。语本《
源见“王乔控鹤”。形容仙人的快乐生活。宋周密《木兰花慢．两峰插云》词：“明月千岩夜半，溯风跨鹤吹笙。”
?—1639明人。崇祯时任湖广副总兵。崇祯十二年(1639)冬，守宜城。起义军罗汝才等屯兴山(今属湖北)等地，夷陵(今宜昌)告急。他奉檄救援，被起义军困于香油坪，败死。