五千言
《史记．老子列传》：“关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”
老子所著《道德经》一书共五千字，故后以“五千言”指《道德经》，或用为说道家事之典。
唐．李群玉《别尹炼师》诗：“吾家五千言，至道悬日月。”卢照邻《赤谷安禅师塔》诗：“高谈十二部，细核五千文。”
【词语五千言】 汉语词典：五千言
《史记．老子列传》：“关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”
老子所著《道德经》一书共五千字，故后以“五千言”指《道德经》，或用为说道家事之典。
唐．李群玉《别尹炼师》诗：“吾家五千言，至道悬日月。”卢照邻《赤谷安禅师塔》诗：“高谈十二部，细核五千文。”
读音：zǐ yāng【源】 系自妫姓，春秋时陈僖公之子简子齿，为子鞅氏，见《世本》(6，12，21，60)。一说，春秋时陈桓子曾孙诸御鞅之后，见《姓源》(17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收
书名。清洪饴孙撰。十卷。饴孙敦经悦史，尤好《世本》之学。以司马迁、韦昭、杜预皆能述《世本》，于是先取三家之说以补之;次则诸经义疏、诸史论说，以及山经、地志、姓纂、韵书，无不殚究，以资援证，越十年而书成
五十卷。《栾城后集》二十四卷。《栾城三集》十卷。《应诏集》十二卷。宋苏辙(1039－1112)撰。苏辙字子由，号颍滨遗老，眉州眉山(今四川眉山)人。北宋文学家。嘉祐二年(1057)与兄苏轼同登进士第。
汉时匈奴王号名，为地方最高长官，其属下有左大将、左大都尉、左大当户、左骨都侯等。《后汉书·窦融传》：“宪与秉各将四千骑及南匈奴左谷蠡王师子万骑出朔方鸡鹿塞。”
亦作阜安湖。在今江苏淮安市西南。《方舆纪要》 卷22淮安府： “阜宁湖在府西南五十里，通高家堰之南，又西接洪泽湖。淮水盛涨，往往挟湖水为患，堤防常切焉。”
读音：Shéng【源】 见《姓苑》(17)。【布】 台湾(64，68，261)、河北无极、河南宁陵等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今北京，天津之武清，辽宁之清原，河北之尚义、景县，山东之平邑、东
【生卒】：1196—1266【介绍】：宋兴化军莆田人，字德远。黄缜弟。初游淮浙，学无常师。中年返里，与兄同从陈宓、潘柄学。宓、柄卒，与同门友筑东湖书堂讲学，学者皆从就正。后受辟涵江书院为山长。有《四书
明、清对士子未经录取入府、州、县学读书省之称呼。无论老幼皆称。入学后则称生员。明清两代称未经录取入学的考生，学儒学的称为文童或儒童，学武的称为武童。
官名。宋有此加官，散官无职事；而地位高于正职。见《宋史·职官九·检校官》。
穿着麻布所制的粗衣（即贱者的衣服），却怀有才德似宝玉。比喻贤能的人，才德不外露。《史记．滑稽列传》：“（齐人）东郭先生久待诏公车，贫困饥寒，衣蔽履不完。……及其拜为二千石，佩青绢……同官待诏者……祖道