比喻迷失真性，后用来比喻是非不明。《庄子．天地》：“以二缶钟惑，而所适不得矣。”郭庆藩《集释》：“家世父（郭嵩焘）曰：‘缶、钟皆量器，缶受四斛，钟受八斛。以二缶钟惑，谓不辨缶钟二者所受多寡也。持以为量，芒乎无所适从矣。’”
述宾 二，疑，不明确。缶、钟，都是古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻不懂普通的是非道理。语出《庄子·天地》：“以二缶钟惑，而所适不得矣。”王先谦集解：“缶受四斛，钟受八斛。以二缶钟惑，不辨缶、钟所受多寡也。持以为量，芒(茫)乎无所适从矣。”清·章炳麟《驳康有为论革命书》：“惜乎，己既自迷，又使他人沦陷，岂直～而已乎?”※缶，不读作gān，也不读作xiè。△贬义。多用于判断事物方面。→混淆是非↔黑白分明
周代散布在今安徽省庐江、舒城县一带的偃姓诸小国，计有舒庸、舒蓼、舒鸠、舒龙(或作龙舒)、舒鲍、舒龚等国。后多为楚所并。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Wū’ěｒｄū【综】 清镶黄旗满洲马甲官保之妻为乌尔都氏(260)。
在今贵州黄平县南。明景泰二年(1451)，土著韦同烈自号“苗王”，有众数万，屯聚于此，为官军所败，退据香炉山洞。
【介绍】：唐河南河阳人。韩云卿弟。文而能官，为扬州录事参军。时节度使崔圆狎爱州民，至顾省其家。值大衙会，绅卿趋前大言圆之过，圆惊谢。迁泾阳令，破豪家水碾，利民田百万顷，甚为民所怀。
【介绍】：清广东番禺人，字蓂朔。方殿元子。贡生。家居苏州，与沈德潜等相交厚。四方诗人来苏者，每至方氏广歌堂，赋诗宴饮。有《灵洲集》。
在今安徽东至县西北长江东岸吉阳。《新五代史·吴世家·杨行密传》：唐天复三年(903)，田頵以宣州叛，行密召李神福以讨頵，頵遣其将王壇逆之。“行至吉阳矶，頵执神福子承鼎以招之，神福叱左右射之，遂败壇兵于
许子：许行，战国时一位研究农家学说的人。惮：怕。 为什么许行君这样不怕麻烦。 后用作一般询问语，询问对方为什么不怕麻烦。语出《孟子．滕文公上》：“何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？”清．李渔《
清代盐运司之仓库。贮盐课。库银岁终解户部。其中小部分留为盐司办公、赒济贫灶、维修场滩等费用。
即“成玄英”。