乞身
封建时代把作官视为委身事君，因此把官员自请退职，称为“乞身”。亦称“乞骸骨”。《晏子春秋》：“臣愚不能复治东阿，愿乞骸骨。”又称“赐骸骨”。《史记．项羽本纪》：“范增大怒曰：‘天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍，’”《史记，张仪列传》：“今闻齐王甚憎仪，仪之所在，必兴师伐之。故仪愿乞其不肖之身之梁，齐必兴师而伐梁。”
【词语乞身】 汉语词典：乞身
封建时代把作官视为委身事君，因此把官员自请退职，称为“乞身”。亦称“乞骸骨”。《晏子春秋》：“臣愚不能复治东阿，愿乞骸骨。”又称“赐骸骨”。《史记．项羽本纪》：“范增大怒曰：‘天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍，’”《史记，张仪列传》：“今闻齐王甚憎仪，仪之所在，必兴师伐之。故仪愿乞其不肖之身之梁，齐必兴师而伐梁。”
【介绍】：孟浩然作。一作《春怨》。诗写美人伤春念远的情思。具汉魏古诗之遗韵，亦可看出宫体诗的影响，而矜丽婉约，自然深沉。清贺裳赏其句云：“至若‘照水空自爱，折花将遗谁’，真有生香真色之妙，觉老杜‘香雾
篇名。亦名《神不灭论》。南朝宋宗炳著。针对慧琳《白黑论》而作。旨在宣扬“须弥之大，佛国之伟，精神不灭，人可成佛”，排斥各种“诞佛”之言，难“形生则神生，形死则神死”之说。宋文帝对此论颇赞赏，说“宗少文
即王韶明。琅邪临沂(今属山东)人。齐永明八年(490)纳为临汝公夫人，郁林王即位，进为新安王妃。延兴元年(494)立为皇后，同年又降为海陵王妃。(，参见《南史》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐邓州南阳人。历官什邡令。高宗上元三年，为文昌左丞。又官和州刺史。武则天时，官至秋官尚书、检校怀州刺史。
【介绍】：明陕西人，不知其名，人呼牛皮董。冬夏不着衣，惟裹牛皮。正德间往来城市，自称能知人吉凶，后不知所终。
1945年析于阗县置，属新疆省。治所即今新疆民丰县。1947年改为民丰县。1945年由于阗县析置，治尼雅城(今新疆民丰县民丰镇)。1947年升县。
渤海王国官员。康王大嵩璘差其为进奉端午使，于唐元和二年(807)朝唐。因未经唐允放，自还，至潼关(在今陕西省潼关县[吴村]东北黄河南岸)，为吏所捕，被押回京师长安(今陕西西安市)。
官名。即御史大夫，唐高宗龙朔二年(662改，咸亨元年(670)复为御史大夫。官名。唐置，见“宪台”。
明置，属迁安县。长城关口之一。在今河北迁西县东北七十里青山口。《方舆纪要》 卷17迁安县： 青山口关在 “县西北九十里。北县境之青山口也。西接遵化县境之大喜峰口，凡七关口，相距六十里。嘉靖二十一年，三