九茎三秀
《史记．孝武本纪》：“乃下诏曰：‘甘泉防生芝九茎，赦天下，毋有复作。’”东汉．班固《汉书．宣帝纪》：“金芝九茎，产于函德殿铜池中。”
灵芝生九茎相连是祥瑞之兆。三秀，是灵芝的别名，据说它一年开三次花，故称。屈原《九歌．山鬼》即有“采三秀兮山间，石磊磊兮葛蔓蔓”之语。后因用为咏祥瑞之典。
元．汤式〔南吕．一枝花〕《赠玉芝春》：“有谁，认得，九茎三枝真祥瑞？相遇是何日，但能够分得微香到酒杯，不枉了玩赏忘归。”
《史记．孝武本纪》：“乃下诏曰：‘甘泉防生芝九茎，赦天下，毋有复作。’”东汉．班固《汉书．宣帝纪》：“金芝九茎，产于函德殿铜池中。”
灵芝生九茎相连是祥瑞之兆。三秀，是灵芝的别名，据说它一年开三次花，故称。屈原《九歌．山鬼》即有“采三秀兮山间，石磊磊兮葛蔓蔓”之语。后因用为咏祥瑞之典。
元．汤式〔南吕．一枝花〕《赠玉芝春》：“有谁，认得，九茎三枝真祥瑞？相遇是何日，但能够分得微香到酒杯，不枉了玩赏忘归。”
即今河北清苑县(南大冉)南田各庄乡。清同治《畿辅通志》卷47清苑县图：南有田各庄。
古苑名。故址在今江苏苏州市西南、太湖北。为春秋时吴王夫差游猎处。亦泛指原野胜游之地。上官仪《入朝洛堤步月》：“脉脉广川流，驱马历长洲。鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。”
【介绍】：明广东南海人，字奕倩，号少汾，一号秋白。嘉靖十四年进士。授工部主事，忤权贵，改南刑曹，乞终养。学师湛若水。有《问疑续录》。
《吴越春秋．勾践归国外传》：“越王念复吴仇非一旦也。苦身劳心，夜以接日，目卧则攻之以蓼（音1iǎo，一种味道辛辣的植物），足寒则渍之以水，冬常抱冰，夏还握火。愁心苦志，悬胆于户，出入尝之。”越王勾践为
一卷。清王撰。王字始旦，绛州(今属山西)人。生卒年不详。此书根据《李卫公问对》，以《握机经》384字皆太公增衍之文，故采辑各家旧说，参以己见，为之集注。《四库提要》对此书评价不高，谓《问对》本阮逸伪撰
①或译欠州、谦州。元北境属地。在益兰州等五部断事官辖境。因河为名，指谦河上游(今叶尼塞河上游乌鲁克穆河)与谦州河(今克穆齐克河)流域。成吉思汗时迁汉人工匠和炮手军至此，从事织作，制造兵甲或屯田。地出良
源见“东涂西抹”。自己写作或绘画的谦词。宋陆游《和陈鲁山》之九：“窭儒可怜生，西抹复东涂。”【词语西抹东涂】 成语：西抹东涂
源见“相濡以沫”。喻指互相救助或抚慰。《梁书．任昉传》：“〔刘孝标论曰〕故鱼以泉涸而呴沫，鸟因将死而悲鸣。”明顾起元《客座赘语．诠俗》：“以言呴沫人，令其意靡靡焉软也，曰水。”【词语呴沫】 汉语词
又作夏墟。《左传》定公四年(前506年)：分唐叔以大路、密须之鼓、阙巩、沽洗、怀姓九宗、职官五正。命以《唐诰》而封于夏虚。其地主要有三说：1.在今山西省太原市西南古城营;2.在今山西省翼城县东南;3.
【生卒】：1082—1153【介绍】：宋福州福清人，徙居吴中。字信伯，号震泽。从程颢、程颐学，为高弟。高宗绍兴四年，以荐赐进士出身，除秘书省正字，参与修《神宗实录》。以著作佐郎通判常州，为秦桧所抑，数