九五龙飞
《易经．乾卦》“九五，飞龙在天，利见大人。”唐．孔颖达《疏》：“言九五阳气盛于天，故云飞龙在天，此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。”
乾卦九五，术数家认为是人君的象征。后因以“九五之位”、“九五之尊”、“九五龙飞”指称皇帝。
南朝梁．沈约撰《宋书．武帝纪》：“夫或跃在渊者，终飨九五之位。”元．孙周卿〔双调．山仙子〕《日边》：“晓开阊阖庆天申，九五龙飞第一春，星围电绕天威近，肃朝班对紫宸，嵩呼舞蹈扬尘。”明．许仲琳《封神演义》第六十三回：“接成汤之胤，位九五之尊，承帝王之统。”
《易经．乾卦》“九五，飞龙在天，利见大人。”唐．孔颖达《疏》：“言九五阳气盛于天，故云飞龙在天，此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。”
乾卦九五，术数家认为是人君的象征。后因以“九五之位”、“九五之尊”、“九五龙飞”指称皇帝。
南朝梁．沈约撰《宋书．武帝纪》：“夫或跃在渊者，终飨九五之位。”元．孙周卿〔双调．山仙子〕《日边》：“晓开阊阖庆天申，九五龙飞第一春，星围电绕天威近，肃朝班对紫宸，嵩呼舞蹈扬尘。”明．许仲琳《封神演义》第六十三回：“接成汤之胤，位九五之尊，承帝王之统。”
熙靖父。举进士。崇宁初，通判潞州，以议三舍法不可施行，被劾，坐黜以死。【介绍】：宋常州晋陵人。李熙靖父。登进士第。徽宗崇宁初通判潞州，以议三舍法不便，被劾，坐削黜以死。
唐建，在今四川木里藏族自治县境。《新唐书·南诏传》： 贞元十五年 (799)，吐蕃以 “一军自诺济城攻巂州”。又同书 《韦皋传》 载： 贞元十七年 (801)，韦皋使巂州将“陈孝阳率蛮苴那时等道西泸攻
溪堂玩月作冰轮斜辗镜天长，江练隐寒光。危阑醉倚人如画，隔烟村、何处鸣根？乌鹊倦栖，鱼龙惊起，星斗挂垂杨。芦花千顷水微茫，秋色满江乡。楼台恍似游仙梦，又疑是、洛浦潇湘。风露浩然，山河影转，今古照凄凉。
江南山阳(今江苏淮安)人。明末诸生，以孝事父母。庶弟出生而母死，乃令妻子丢弃自己女儿乳其弟。不怕传染为弟治病。【介绍】：明淮安府山阳人，字西来。少嗜学，涉经史，尤好程朱之学。对己严，待人宽，教子弟淳切
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
刑律名目。唐律列为“十恶”第五条。《唐律疏议·名例·十恶》：“谓杀一家非死罪三人，及支解人，造畜蛊毒、厌魅”。即灭绝人道的行为，如杀死一家三人(俱无死罪者)，或用支解法杀人，均属“弃绝人理”。用造畜蛊
①(1257—1308)元朝大臣。又译合剌合孙。蒙古斡剌纳儿氏。蒙古国开国功臣※启昔礼曾孙，囊加台子。善骑射，通蒙文，重儒学。至元九年(1272)，以勋臣后裔，任宿卫百夫长，袭号“答剌罕”。十八年，增
官名。唐末、五代盐铁、户部、度支三司所置属官。五代后唐长兴四年(933)以盐铁转运使额职极多，将正押衙设为尚书省省职，为转迁之序。其下有同押衙、衙前都虞候、衙前子弟，其他名目撤销。
【介绍】：清甘肃河州人，回族。同治二年聚众起事。马化龙率领的反清军失败，清左宗棠军西进静宁。十一年，率回军与清军激战于太子寺，一度获胜。后传闻西宁回军已败，即率部降清。
① 二十八卷。四书考异一卷。明陈仁锡撰。陈仁锡详《系辞十篇书》条。此书是在薛应旗《四书人物考》的基础上扩充而成，卷首有《考异》一卷，载四书字句异同，如“惟”之作“维”，“贡”之作“赣”等等。《四库全书