乐而不荒
欢乐而不荒淫。 表示行乐要有节制。语出《左传．襄公二十九年》：“吴公子札来聘，请观于周乐。为之歌《颂》，曰：哀而不愁，乐而不荒。”汉．马融《广成颂》：“夫乐而不荒，忧而不困，先王所以平和府藏，颐养精神，致之无疆。”
见“乐而不淫”。《左传·襄公二十九年》：“哀而不愁，～。”
【词语乐而不荒】 成语：乐而不荒汉语词典：乐而不荒
欢乐而不荒淫。 表示行乐要有节制。语出《左传．襄公二十九年》：“吴公子札来聘，请观于周乐。为之歌《颂》，曰：哀而不愁，乐而不荒。”汉．马融《广成颂》：“夫乐而不荒，忧而不困，先王所以平和府藏，颐养精神，致之无疆。”
见“乐而不淫”。《左传·襄公二十九年》：“哀而不愁，～。”
【生卒】：1314—1369【介绍】：明开国时浙江龙泉人，字三益。王毅弟子。元末集乡兵保乡里，授浙东都元帅府佥事，辞不受，隐匡山。朱元璋克处州，聘之。元至正二十年，与刘基、宋濂、叶琛同至应天，为浙东按
召庙名。位于内蒙古呼和浩特西五十里什报齐村北大青山之阳。蒙古语称纳苏达阿萨拉勒图苏默。清顺治十二年(1655)建。康熙年间大殿落成，呈报清廷，康熙帝赐名慈寿寺。由建寺者察罕迪彦齐呼图克图为第一任住持，
《文选》卷十四南朝宋．鲍明远（照）《舞鹤赋》：“指蓬壶而翻翰，望昆阆而扬音。”“昆阆”是昆仑和阆苑两地的合称，古代传说是神仙居住之地。后将“昆阆”用作代指仙境的典故。唐．杨于陵《赠毛仙翁》：“昆阆无穷
书名。芈又作芊、吁。战国齐芈婴撰。《汉书·艺文志》著录十八篇，列于儒家。并谓婴为孔子弟子之后。《史记·孟子荀卿列传》：“赵亦有公孙龙为坚白同异之辩，剧子之言;魏有李悝，尽地力之教;楚有尸子、长卢;阿之
【生卒】：?——1645歙(今安徽歙县)人。诸生。从金声起兵反清，兵败被俘，不屈死。
见“焉耆”(2022页)。
源见“文君沽酒”。借指文人潦倒未遇，被迫从事贱役。清 袁龙《端正好．寿业师爱庐兄五十》套曲：“也曾做度曲屯田，歌扇僧弥，卖酒长卿。”
即“刘峻”。
见“张长林”。
陶瓷名词。指在已烧成瓷器的釉面上用彩绘装饰的品种。创制于宋代。该品种需二次烧成，先烧成瓷器，经彩绘后再放入800℃炉中烧烤而成。明清时，釉上单种彩、多种彩的制作已很发达，并有三彩、五彩、斗彩、粉彩等釉