乐此不为疲
乐于从事某事而不知疲倦。语出《后汉书．光武帝纪下》：“皇太子见帝勤劳不怠，承间谏曰：‘陛下有禹汤之明，不失黄老养性之福，愿颐爱精神，优游自宁。”帝曰：‘我自乐此不为疲也。’”明．张岱《家传》：“先子独沉埋于帖括中者四十余年，双瞳既眊，犹以西洋镜挂鼻端，漆漆作蝇头小楷，盖亦乐此不为疲也。”
乐于从事某事而不知疲倦。语出《后汉书．光武帝纪下》：“皇太子见帝勤劳不怠，承间谏曰：‘陛下有禹汤之明，不失黄老养性之福，愿颐爱精神，优游自宁。”帝曰：‘我自乐此不为疲也。’”明．张岱《家传》：“先子独沉埋于帖括中者四十余年，双瞳既眊，犹以西洋镜挂鼻端，漆漆作蝇头小楷，盖亦乐此不为疲也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
部分彝族的自称。或作六米。原为村寨所处地名，渐变为支系名。主要分布在云南省景东、景谷、普洱、墨江、云县、凤庆等县。详见“彝族”(2594页)。
【介绍】：清浙江嘉兴人，字开一。康熙间撰《增定史韵》、《读史小论》。
亦称葫芦丝。(1)傣族的吹奏乐器之一。以葫芦为共鸣器，插入簧管可奏旋律之笙，亦名匏笙。约形成于战国。是南方民族普遍使用的乐器。(2)彝族的吹奏乐器之一。多用于伴奏舞蹈。
周代边远地区的诸侯国君。《礼记·曲礼下》：“庶方小侯，入天子之国曰某人，于外曰子，自称曰孤。”郑玄注：“谓戎狄子男君也。”孔颖达疏：“小侯，谓四夷之君。”
畴昔：往日，从前。畴，发语词。 犹言前夜。语出《礼记．檀弓上》：“予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。”宋．苏轼《后赤壁赋》：“呜呼噫嘻，我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”偏正 畴昔，往日，前
一名岸门。在今河南许昌县西北。《续汉书·郡国志》 颍川郡颍阴县： “有岸亭。”
【生卒】：1754—1832【介绍】：清江苏江阴人，字保堂，号云樵。家有藏书楼名“水心斋”，藏书至五万卷。曾在龙城书院从卢文弨学，与常州诸名士多有交往。又曾校勘印行《杨名时遗集》、《王梧溪诗集》、《徐
在今浙江湖州市南。《方舆纪要》 卷91湖州府： “道场山在府南十二里。亦近郊之胜。”
仇览，东汉陈留考城(今河南兰考)人，一名香。汉桓帝时任考城县主簿，以德化人，县令认为他缺少“鹰鹯之志”，仇览回答说：“以为鹰鹯，不若鸾凤。”事见《后汉书·仇览传》。后以“仇览栖鸾”喻志向高远。李瀚《蒙