《史记．刺客列传》太史公曰：“世言荆轲，其称太子丹之命，‘天雨粟，马生角’也，太过。”
唐．司马贞“索隐”引《燕丹子》曰：“丹求归，秦王曰‘乌头白，马生角，乃许耳’。丹乃仰天叹，乌头即白，马亦生角。”此说又见汉应劭《风俗通》及王充《论衡．感虚》。后者作“乌白头”。
乌头白与马生角本是不可能的奇闻异说，后因以此比喻不可能实现的事情，常借以表达拒绝之意。三国魏．曹植《精微篇》：“子丹西质秦，乌白马角生。”唐．李商隐《人欲》诗：“秦中已久乌头白，却是君王未备知。”又胡曾《易水》诗：“一旦秦皇马生角，燕丹归北送荆卿。行人欲识无穷恨，听取东流易水声。”
见“乌白马角”。
什么。张祜《读曲歌五首》之三：“摘荷空摘叶，是底采莲人。”
在今四川三台县西北六十里香积山香积寺侧。唐杜甫 《涪城县香积寺官阁》 诗云： “寺下春江深不流，山腰官阁回添愁。”
①一名君山。亦曰洞庭山。在今湖南岳阳市西南洞庭湖中。道书以为第十一福地。相传尧女、舜妻死于此，俗称湘君，因以为名。《史记·秦始皇本纪》： 始皇二十八年 (前219)，“浮江，至湘山祠。逢大风，几不得渡
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：张祜作。诗题一作《金山寺》。该诗描写金山寺那远离尘嚣的幽美景致，月、云、树色、钟声等清美意象所构成的静谧、空灵的画面，带给读者无限遐思。中间两联对仗工整却又不显斧凿之痕。惜结语平庸，致有“虎
元地方建置。因西夏于此地建国而得名。中统二年(1261)立行省于中兴府(今宁夏银川)，或称中兴行省、西夏行省。至元三年(1266)改置宣慰司，直隶中书省。八年，再立行省。十年，复罢。十八年，再立行省。
意谓知心朋友极为难得。语出宋．陈元靓《事林广记．卷九．结交警语》：“相识满天下，知心能几人。”宋．无名氏《张协状元》戏文：“相识满天下，知心有几人？”《警世通言．俞伯牙摔琴谢知音》：“伯牙道：‘相识满
晋袁虎跟从桓温北征，桓温需发布文告，令袁虎在马前速作，袁虎手不辍笔，一会儿写成，且极有文才。见南朝宋刘义庆《世说新语·文学》。后因以“倚马”形容人才思敏捷。高适《送蹇秀才赴临洮》：“倚马见雄笔，随身唯
源见“续弦胶”。喻使中断的事物得以延续。清唐孙华《恕堂再次前韵见赠》：“杜诗韩笔见仿佛，凤髓已得神胶黏。”
明代铨选方式之一。布政使、按察使员额有缺，由三品以上官会推，称为会举。见《明史·选举志三》。