乌之雌雄
《诗经．小雅．正月》：“具曰：‘予圣’，谁知乌之雌雄。”
乌：乌雅。本指乌雅的雌雄不易辨别，后世多用于比喻是非不分，善恶难辨。
《孔丛子．抗志》：“谁知乌之雌雄，抑亦似卫之君臣乎。”
偏正 比喻不分是非善恶。《诗经·小雅·正月》：“具曰 ‘矛圣’，谁知～。”△贬义。多用于是非不分方面。→不分皂白 混淆黑白 ↔明辨是非 白黑分明
【词语乌之雌雄】 成语：乌之雌雄汉语词典：乌之雌雄
《诗经．小雅．正月》：“具曰：‘予圣’，谁知乌之雌雄。”
乌：乌雅。本指乌雅的雌雄不易辨别，后世多用于比喻是非不分，善恶难辨。
《孔丛子．抗志》：“谁知乌之雌雄，抑亦似卫之君臣乎。”
偏正 比喻不分是非善恶。《诗经·小雅·正月》：“具曰 ‘矛圣’，谁知～。”△贬义。多用于是非不分方面。→不分皂白 混淆黑白 ↔明辨是非 白黑分明
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。大历八年(773)与陆贽同年进士及第。《全唐文》存律赋四篇。《全唐诗》存诗一首，《全唐诗补编》补二首。事迹见《登科记考》卷一〇。
亦作大渡戍。在今四川汉源县东南大渡河南岸。《元和志》卷32通望县：“隋开皇二十年于此置大渡镇，大业二年改为阳山镇。”
在今四川广安县西二里。《舆地纪胜》卷165广安军：秀屏山“即军治所倚，峭壁森耸，草木丛茂，宛若屏障，故名”。
龙泉(今属浙江)人。初任给事中，求改任乐平知县。响应建文帝诏令勤王，帅军抵达湖口。被俘，押送至乐平，被斩。【生卒】：?—1402【介绍】：明江西龙泉人。建文时为给事中，改乐平知县。燕兵逼京师，奉诏勤王
在今福建浦城县西北鱼梁。《方舆纪要》卷97建宁府浦城县引 《旧志》 云，“天下十大名山，鱼梁其一也。其水南流为建溪，北流为信溪。里人多堰水养鱼，故名。地甚寒，谚云： ‘无衣无裳，莫过鱼梁’”。古山名。
见“窦皇后②”。
金代杂税，即军费补贴。世宗大定三年(1163)，对宋作战，摊派军须。十年定物力至五十贯者，输官八十缗，其费可报一军;不足五十贯者，数户凑齐。章宗时北攻蒙古等部，承安三年(1198)重新按物力均征。以河
【生卒】：1526——1615字汝契。高祖英自朝鲜内附，遂家居铁岭卫(今辽宁铁岭)。世为铁岭指挥佥事。英毅骁健，有大将才。万历中，历官左都督、宁远伯、太傅，镇守辽东。在镇二十二年，先后上奏十二次大捷，
一种谷物脱皮机械。又称砻磨。用竹片编制圆筒，筒内用泥土填实，泥土上钉竹齿或木齿，两个砻上下相合，用一个短轴相连，由人力、畜力或水力带动上面的砻绕轴旋转，谷物从漏斗流到两砻中间，从而脱去其皮，自动流出。