《诗经．鄘风．柏舟》：“泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”之：至、到。靡：没有。“之死靡它”原指妇女至死不改嫁。后泛指意志坚定，志趣专一，至死不变。因以“之死靡它”为意志坚定，至死不变之典故。明．李贽《焚书．杂述．昆仑奴》：“忠臣挟忠，则扶颠持危，九死不悔，则临难自奋，之死靡它。”
偏正 之，至;靡它，没有二心。到死都没有二心。形容忠贞，矢志不移。语本《诗经·鄘风·柏舟》：“髧彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。”明·李贽《焚书·杂述·昆仑奴》：“忠臣挟忠，则扶颠持危，九死不悔，则临难自奋，～。”△褒义。多用于为人忠贞方面。也作“之死不渝”、“之死靡二”、“之死靡他”、“至死靡他”。
【介绍】：唐苏州吴县人，字礼卿。宪宗元和十年进士。工诗，有盛名。历迁右拾遗、中书舍人。武宗立，夷直视册牒不肯署，出为杭州刺史，斥驩州司户参军。宣宗即位初，内徙，为兵部郎中，江、苏、华等州刺史。官终散骑
古都名。(1)周武王都镐，至成王时别营雒邑为东都，因称镐京为西都。(2)新莽始建国四年(12)建雒阳为东都，因称常安(新莽改长安为常安)为西都。(3)东汉都雒阳，因称西汉旧都长安为西都。班固有《西都赋
即今江西永新县西南绥原山。《明一统志》卷56吉安府： 绥原山 “在永新县南四十里，势连鹅岭，其址六十里许。上有阿育王塔”。《清一统志·吉安府一》： 绥原山 “其顶石峰如塔，上耸绝崖，下頫重渊。其麓为洛
见“韵法全书”。
见〔忧人之忧，乐人之乐〕。
明代藏区部落名。属洮州卫。在今甘肃临潭。成化十三年(1477)，首领南喇节入朝贡马及方物，赐衣服、彩缎等物。十八年(1482)，族人沙刺肖等赴京师，贡氆氇、盔甲等方物，依例回赐。后，其族首领、宗教上层
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
侗族民歌。主要流行于广西三江、龙胜，湖南通道及贵州从江、玉屏等地。分“耶”和“嘎”两大类。“耶”是唱跳结合的集体歌舞，无乐器伴奏。其中又分“耶堂”和“耶补”两种类型。“耶堂”于春节期间演唱。届时男女分
即“六州流民大都督”。
二十二卷。清高隆等辑，许献重修。高隆，无锡人。明代震撼朝廷的东林党，其发源地即无锡东林书院。东林书院志自明万历始，迄清雍正止，共有四位作者，但传世甚少。志创始者刘元珍，其书成于明万历四十二年(1614