为无为，事无事
以“无为”的态度去作为，以不搅扰的方式去作事。 古代道家所宣扬的清净无为思想。语出《老子》六三章：“为无为，事无事，味无味。”《文选．张衡〈东京赋〉》：“为无为，事无事，永有民，以孔安。”薛综注：“为，作也。事，业也。以无为为功，以无事为业，澹然不烦渎也。”
以“无为”的态度去作为，以不搅扰的方式去作事。 古代道家所宣扬的清净无为思想。语出《老子》六三章：“为无为，事无事，味无味。”《文选．张衡〈东京赋〉》：“为无为，事无事，永有民，以孔安。”薛综注：“为，作也。事，业也。以无为为功，以无事为业，澹然不烦渎也。”
【生卒】：?—前66其先西汉河东平阳(今山西临汾西南)人。霍去病之孙。昭帝时，与其从叔禹为中郎将。其弟山为奉车都尉侍中。霍光死，宜帝以光功德，封他为冠阳侯。骄奢放纵，常围猎黄山苑中。后日见侵削，怨恐，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋婺州浦江人，字子润。郑绮四世孙。性孝友。历官龙游丞。弟郑德璋刚直，宋亡，为仇家陷，当逮至扬州，德珪哀弟之被诬，自请代行，德璋追至诸暨道中，兄弟争欲就死，德珪夜半从间道逸去。德璋复追至广陵，
字玉采。山东潍县(今潍坊)人。少孤，以孝事母。友爱兄弟，在乡族中多有义行，多藏书以遗寒士。【生卒】：946—987【介绍】：辽蓟州玉田人。韩知古后裔。穆宗时，补天雄军衙内都指挥使。改授检校工部尚书，以
桥名。位于今北京市西南永定河上。辽代，卢沟河东西之民，每候河水浅时置小桥以渡。辽末金初，改造“浮桥”以通东西。大定二十八年(1188)五月，金世宗因卢沟河为使旅往来之津要，诏令建石桥，未行而卒。章宗继
一卷。晋虞喜撰。其生卒年及事迹均不详。清马国翰辑。《隋书·经籍志》载，梁有《广林》二十四卷，《后林》十卷，失传。《旧唐书·经籍志》，《后林》、《新书》皆谓十卷，不载《广林》。而杜佑《通典》，引《广林》
源见“锦里”。成都的别称。唐杜甫《春夜喜雨》诗：“晓看红湿处，花重锦官城。”明陆采《明珠记．会内》：“但愿平安下三蜀，春风依旧锦官城。”【词语锦官城】 汉语词典：锦官城
二卷。元张嗣成(生卒年不详)撰。张嗣成，元代正一道道士，为三十九代天师，自号太玄子。撰有《道德真经章句训颂》二卷。自张道陵于东汉顺帝时创立五斗米道，经历朝而至元，张家三十八代子孙相传而至张嗣成。其间几
在今云南马关县。清雍正六年(1728)设。光绪二十六年(1900)徙安平厅治于此。1913年废厅改置安平县，次年改名马关县。
亦作都斤山、乌德犍山。即今蒙古国西南之杭爱山。《周书·突厥传》：“可汗恒处于都斤山，牙帐东开，盖敬日之所出也。”古山名。见于《通典·边防》。又作都斤山(《隋书·北狄传》、《太平寰宇记》)、郁督军山(两