临川内史
《宋书．谢灵运传》：“太祖知其（谢灵运）见诬，不罪也。不欲使东归，以为临川内史，加秩中二千石，在郡游放，不异永嘉，为有司所纠。”
南朝宋诗人谢灵运曾任临川内史。故遂用为咏内史之典。
唐．皎然《送演上人之抚州觐使君权》：“临川内史怜诸谢，尔在生缘比惠宗。”唐．刘长卿《送方补上人之常州依萧使君》：“归共临川史，同翻贝叶书。”
《宋书．谢灵运传》：“太祖知其（谢灵运）见诬，不罪也。不欲使东归，以为临川内史，加秩中二千石，在郡游放，不异永嘉，为有司所纠。”
南朝宋诗人谢灵运曾任临川内史。故遂用为咏内史之典。
唐．皎然《送演上人之抚州觐使君权》：“临川内史怜诸谢，尔在生缘比惠宗。”唐．刘长卿《送方补上人之常州依萧使君》：“归共临川史，同翻贝叶书。”
四卷。清张士范(生卒年不详)辑，明董其昌书，黄润章刻。张士范，蒲城(今属陕西省)人，生平不详；黄润章，歙县(今属安徽省)人，生平不详。该帖共四卷，其中第一卷为楷书《乐毅论》，并有王梦楼及沈绎堂题语，对
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作定陶县。西汉置，属定襄郡。治所在今内蒙古呼和浩特市东南黄合少镇北二十家子古城(此古城址内曾出土汉“安陶丞印”封泥)。东汉废。古县名。西汉置，治今内蒙古自治区呼和浩特市东南美岱二十家子古城，一说即今
明代俵马中，不以种马所生，而另买马匹上交，称买俵马。始于明中期。起初买俵马只占俵马之一部，万历九年(1581)尽卖种马后，各地俵马除折俵马外，皆买马上交。
758—793渤海国公主。第三世王※大钦茂第四女，名佚。此为谥号。早年受女师之教，“敦诗悦礼”，大钦茂大兴五十六年(唐贞元九年，793)死，享年36岁。葬于今吉林省和龙县龙头山，其墓1980年10月被
二十四卷。明吴昆(1551－1620)撰。吴昆，字山甫，号鹤皋，歙县(今属安徽)人。15岁行医，奋发苦读，精研医典，良有收获。又到江浙等地求师，并在宣城一带行医，声名素著。结合自己行医经验，参照研读医
同“灵蛇衔珠”。唐韩愈《初南食贻元十八协律》诗：“不祈灵珠报，幸无嫌怨并。”
读音：Kǒｎｇｊｉā【综】 清正白旗满洲护军全德之妻为孔佳氏(260)。今新疆察布查尔锡伯族中有此姓。汉姓为孔。
佛教名词。对眼、耳、鼻、舌、身五种感官的称谓。《法界次弟初门》：“皆以能生为根，所生为识。”因眼、耳、鼻、舌、身五种感官，能生眼识、耳识、鼻识、舌识、身识五种识，故名。又指“信根”、“勤根”、“念根”
书名。清黎世序、俞正燮等编纂。是傅泽洪等《行水金鉴》的续编。所收资料从雍正初到嘉庆末，全书共约二百万字。体例与《行水金鉴》同。是研究清代雍正、嘉庆时期水利的主要参考资料。