临俎远意
《史记．陈丞相世家》：“里中社（社是指祭祀土地神的活动），平为宰（主持人），分肉食甚均。父老曰：‘善，陈孺子之为宰！’平曰：‘嗟呼！使平得宰天下，亦如是肉矣！’”
临俎意远，是说陈平从主持社祭分肉的事中，联想当政治国，寄托了远大理想。这里，俎指切肉用的砧板。后因用为咏胸怀大志的典故。
清．赵执信《阳武怀古》诗：“户牖殊闲暇，临俎有远意。”
《史记．陈丞相世家》：“里中社（社是指祭祀土地神的活动），平为宰（主持人），分肉食甚均。父老曰：‘善，陈孺子之为宰！’平曰：‘嗟呼！使平得宰天下，亦如是肉矣！’”
临俎意远，是说陈平从主持社祭分肉的事中，联想当政治国，寄托了远大理想。这里，俎指切肉用的砧板。后因用为咏胸怀大志的典故。
清．赵执信《阳武怀古》诗：“户牖殊闲暇，临俎有远意。”
犹闷热。杜甫《入奏行赠西山检察使窦侍御》：“蔗浆归厨金碗冻，洗涤烦热足以宁君躯。”
一卷。元萧国宝撰。国宝，字君玉，号辉山。生卒年不详。山阴(今浙江绍兴)人。流寓吴江。此集乃至顺二年(1331)其次子英所编定，孔东涛序。东涛序称其诗清新警策，句律整严。此本所载仅诗二十四首，为明崇祯间
【介绍】：姓一作亢桑、亢仓。传说中周代人。名楚。老聃弟子。尽传老聃之学。居畏垒之山三年，民人以其为圣者。一说，亢桑子之属，所言所行皆空言无实。传有《亢仓子》九篇，系后人所补作。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今台湾省南投县东北国姓乡。1662年郑氏治台后，刘国轩屯垦时名内国姓，日本占领期间于1920年改设国姓庄。1945年抗日战争胜利后设国姓乡。
【生卒】：?—311【介绍】：西晋东邵人，字宗舒。性朴素，不好荣利。起家诸王文学，累迁太子中庶子、散骑常侍。怀帝永嘉五年，前赵刘曜攻入洛阳，大杀官吏。简奔苟晞，与晞同没。
书名。简称《祐录》。南朝梁僧祐著。十五卷。“出”即翻译，“三藏”即经、律、论，“记集”系记载东汉至梁所译经、律、论之目录、序记以及译者之传记等。僧祐以前经目有多种，惟大部散佚，今以此目录为最早。记载东
即关内外铁路。自北京至辽宁沈阳。因当时辽宁名奉天，故光绪三十一年 (1905) 关内外铁路改称京奉铁路。“京沈铁路”的旧称。
官署名。北齐始置，为九寺之一。主管宫殿、京城诸门禁卫，武器及宫廷仪仗库藏。设卿、少卿、丞各一员，属官有功曹、五官、主簿、录事等。辖城门寺及公车、武库、卫士三署。隋文帝开皇三年(583)罢，其职分隶太常
读音：Zhuō【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。台湾高雄有此姓(68，261)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载，未详其源。