中心藏之，何日忘之
藏在内心深处，哪有一日忘怀？语出《诗．小雅．隰桑》：“中心藏之，何日忘之？”《世说新语．仇隙》：“孙秀既恨石崇不与绿珠，又憾潘岳昔遇之不以礼。后秀为中书令，岳省内见之，因唤曰：‘孙令，忆畴昔周旋否？’秀曰：‘中心藏之，何日忘之？’岳于是始知必不免。”南朝．梁元帝《答齐国双马书》：“老生不云乎：虽有拱璧，以先驷马，良用此道。中心藏之，何日忘之。”也单引 ① 〔中心藏之〕。表示铭记在心。明．钟惺《再报蔡敬夫》：“此古心古道，尤弟与谭生所中心藏之者也。”
藏在内心深处，哪有一日忘怀？语出《诗．小雅．隰桑》：“中心藏之，何日忘之？”《世说新语．仇隙》：“孙秀既恨石崇不与绿珠，又憾潘岳昔遇之不以礼。后秀为中书令，岳省内见之，因唤曰：‘孙令，忆畴昔周旋否？’秀曰：‘中心藏之，何日忘之？’岳于是始知必不免。”南朝．梁元帝《答齐国双马书》：“老生不云乎：虽有拱璧，以先驷马，良用此道。中心藏之，何日忘之。”也单引 ① 〔中心藏之〕。表示铭记在心。明．钟惺《再报蔡敬夫》：“此古心古道，尤弟与谭生所中心藏之者也。”
西夏党项人。景宗元昊教练使。天授礼法延祚五年(1042)，元昊因疑大臣野利旺荣，遣其假旺荣意报宋知青涧种世衡。宋庞籍疑其诈，留于宋不遣。次年正月，宋仁宗令其归夏说和。二月，元昊复遣其以旺荣书赴宋议和。
《庄子．渔父》：“不知处阴以休影，处静以息迹。”后因以“息影”指归隐。唐白居易《重题香炉峰下草堂东壁》诗：“喜入山林初息影，厌趋朝市久劳生。”徐迟《牡丹》四：“他在天津租界上息影三年多，又出现在武汉。
【生卒】：?—834【介绍】：唐京兆杜陵人。杜元志孙。文宗大和中，累官至吉州刺史。移随州刺史，前在吉州任内赃污事发，计绢三万余匹。诏赐死于家。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
合集。唐白居易编。此为白居易、刘禹锡二人的唱和诗集，大和三年(829)由白氏取二人自大和元年至三年(827—829)在长安唱和诗一百三十八首编成，共二卷，并作《刘白唱和集解》。大和六年(832)，白氏
①二十卷。清王豫撰。王豫，字柳村，江苏丹徒(今镇江)人。《焦山志》道光三年(1823)刻本，共二十卷。其考焦山曰，山在镇江府东北，扬子江中。山距城九里，古名谯山。焦山，又名金山、浮玉。米芾临金山赋注直
在今江西会昌县南。《舆地纪胜》 卷32赣州： 萧帝岩，“ 《图经》 云： 昔梁武帝读书于此; 又云，齐武帝为赣县令，非读书于此也”。《清一统志·赣州府一》： 萧帝岩 “在会昌县南一百里。一名佛图岩。状
?—472或473武都国君主。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。后仇池国君主※杨保宗从弟(一作从子)。南朝宋泰始二年(466)，受宋扶植的杨元和(保宗子)因势弱不能自立，投奔北魏。遂自称武都王于葭芦(
读音：Yì益姓的来源主要有两个。一是汉代四川广汉属于益州管辖，后有以州名为姓。二是伯益之后。益姓发源于四川，望族居于冯翊（今陕西大荔）。益姓历史人物有益智，元代人。前后掌管普安路总管府事，为政清
六卷。元董养性(生卒年不详)撰。养性字迈公，乐陵(今属山东)人。至正中任昭化令，摄剑州事。入明不仕。作《高闲云赋》以自况，并以名集。前有洪武中王翌序，盛赞其诗文。此本仅诗五卷，赋一卷。文则亡佚。《四库