《孝经．丧亲》：“二子曰：‘孝子之丧（此音sàng）亲也……礼无容，言不文。’”
《孝经》上说，孝子在居丧（sāng）期间，言辞要质朴无文；以礼接待宾朋时，也不必修饰容貌，这样才能显示出哀悼之情。
南朝梁．刘勰《文心雕龙．情采》：“丧言不文，故知君子常言未尝质也。”
主谓 居丧期间，语辞要朴质。语本《孝经·丧亲篇》：“子曰：‘孝子之丧亲也……礼无容，言不文。’”南朝梁·刘勰《文心雕龙·情采》：“～，故知君子常言未尝质也。”△用于言谈内容有时间、场景诸限制，伤心时更得简约质朴。↔娓娓动听
四百四十一种，八百一十卷。清曹溶(详见《崇祯五十宰相传》)编辑，陶越增订。陶越字艾村，为曹溶门人，余事不详。曹溶辑成此书，初仅有抄本，卷首分列四部，以类相从，一曰经翼，二曰史参，三曰子类，四曰集余。集
555—617隋河东汾阴(今山西万荣西南)人，字世英。少从周武帝灭北齐，以功拜帅都督。入隋，数有战功，累迁仪同三司、右亲卫车骑将军。炀帝时，镇压番禺少数民族反抗，迁右监门郎将。从攻吐谷浑，进通议大夫，
源见“忠泉出井”。表现边将爱国守边的精诚感天动地。唐李瀚《蒙求》：“戴封积薪，耿恭拜井。”主谓 取后汉耿恭守疏勒，为匈奴所困，拜井得水的故事。语本《后汉书·耿弇传》：“恭以疏勒城旁有涧水可固，五月乃引
《史记．白起王翦列传》：“或曰：‘王离，秦之名将也。今将强秦之兵，攻新造之赵，举之必矣。’客曰：‘不然。夫为将三世者必败。必败者何也？必其所杀伐多矣，其后受其不祥。今王离已三世将矣。’居无何，项羽救赵
《文选》卷十九战国楚．宋玉《神女赋序》：“其夜王寝，果梦与神女遇……玉曰：‘其梦若何？’王曰：‘晡夕之后，精神恍忽……见一妇人，状甚奇异，寐而梦之，寤不自识。’罔兮不乐，怅然失志。”楚词人宋玉在《神女
一种果品保鲜技术。隋代出现。将新摘黄柑，涂蜡封蒂，用以保鲜。唐徐煊《五代新说》有载。宋代又用于贮藏樱桃，以蜡封其枝。明代则用来保藏葡萄。
【介绍】：清浙江仁和人，字樨影，号月函。顾虹桥妻。工诗画。有《咏物诗存》、《绣馀吟稿》。
指古代诸侯、属国和周边各少数民族首领亲自或遣使朝见中央君主(天子)和贡献方物。其事史不绝书。《后汉书·乌桓传》：“辽西乌桓大人郝旦等九百二十二人率众向化，诣阙朝贡。”《新唐书·流鬼传》：“开元十一年，
源见“探骊得珠”。指宝珠。亦戏称露珠。唐马戴《中秋月》诗：“阴魄出海上，望之增苦吟。冷搜骊颔重，寒彻蚌胎深。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。