《礼记．檀弓上》：“子夏丧其子而丧其明。”丧明：眼睛失明。战国时，孔子的弟子子夏丧失了儿子，由于过分悲痛，而哭瞎了眼睛。后世以“丧明之痛”形容失子之悲。清．吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十七回：“谁知同寅当中，一人传十，十人传百，已经有许多人知道他遭了‘丧明之痛’。”
偏正 原指丧子后哭瞎了眼睛，后指因丧子而产生的悲痛。语本《礼记·檀弓上》：“子夏丧其子而丧其明(眼瞎)。曾子吊之曰：‘朋友丧明则哭之。’曾子哭，子夏亦哭。”《二十年目睹之怪现状》87回：“已经有许多人知道他遭了‘～’。”△用于情感哀切类。→丧过乎哀
在今湖南醴陵市东。《方舆纪要》卷80醴陵县“建安山”条下：“《志》云，县东五里有佛子岩。上有石洞，泉流不竭。可以溉田。”
【介绍】：宋福州长溪人，字振之。孝宗乾道间进士。弱冠讲授时，木待问曾师事之，一时衣冠之士，多出其门。历知浦城县，通判岳州，入朝四迁为太府丞。凡三登对，所言皆当世急务，权贵多忌之。出知信州卒。
书名。清邵远平撰。四十二卷。作者康熙时曾为詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士。高祖邵经邦取唐、宋诸史，删为《弘简录》二百五十四卷，记唐、宋、辽、金史事。远平继高祖之业续成此书，补记元代史事，又名《续弘简录》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今四川宣汉县、万源市之后河。《寰宇记》卷137东乡县：“分新安县于益迁、下蒲两水间置石州。”
纳西语音译。汉称“百姓”。旧时云南纳西族封建领主制(土司)地区的农奴等级。在云南宁蒗永宁和四川盐源左所等地，约占总户数的67.4%。由农村公社成员演化而来，被世代束缚在土司分配的份地上，人身依附于土司
不分卷。旧题明戚继光撰。戚继光已有《纪效新书》、《练兵实纪》等著录。此书四库馆臣疑为后人伪托，非戚继光自著，甚为有据。其理由为：书中《对垒号令》一条云，南塘戚少保谓此为束伍第一阵法，屡战屡胜，皆由于此
原指长官初到任故意用严法处分下属官吏，以示威严。西汉班伯被任命为定襄太守，当地吏民听说班伯是贵族子弟，很年轻，又是自荐来上任的，就怕他到任后给下属来个“下马威”，都很害怕。后以此典泛指先给对方以打击或
实行仁德，完全在于自己。语出《论语．颜渊》：“为仁由己，而由乎人哉？”《汉书．云敞传．赞》：“云敞之义，著于吴章，为仁由己，再入太府，清则濯缨，何远之有？”汉．王符《潜夫论．慎微》：“德輶如毛，为仁由
蒙元时期蒙古官名。又译只合赤、只合臣。蒙古语“只合速”(“只合孙”)意为“鱼”，“赤”意为“司事人”。《元朝秘史》释为“打鱼的”，即宫廷及诸投下之捕鱼人户及掌管该项事务的官员。