连最简单的之和无字都不认识。比喻不识字，或文化水平很低。由唐白居易的事迹引伸而来。参见“诗入鸡林”条。史载白居易天赋聪颖，始生七月便能认识“之”、“无”二字。后来人们便把文化水平极低比喻成“不识之无”，意即连七个月的婴儿都不如。
【出典】：
《新唐书》卷119《白居易传》4304页：“其始生七月能展书，姆指‘之’、‘无’两字，虽试百数不差；九岁暗识声律，其笃于才章，盖天禀然。”
【例句】：
阿英《胡沙随笔·土山湾黑市》：“因此辈系窃偷而来，兼以不识之无，遂至无全轶者。”
述宾 不识“之”和“无”这常用的字。唐·白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下。有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。”△用于描写人文化水平不高，连简单的字也不认得。→不识一丁
即今河北秦皇岛市西南北戴河海滨莲峰山南对语石。民国 《临榆县志》 卷5： “说话石在联峰山东，有双峰若人立相对语然”
同“铸鼎穷神奸”。明陈子龙《策勋府行》诗：“弯弓亲自扫欃枪，铸鼎犹思刊魍魉。”
《书．益稷》：“娶于涂山，辛壬癸甲。”孔传：“〔夏禹〕辛日娶妻，至于甲日，复往治水，不以私害公。”后因以“辛壬癸甲”谓一心为公，不计私人利益。清邹容《涂山》诗：“辛壬癸甲今何有？且向东门牵黄狗。”并列
又名清修寺，俗称东大寺。在陕西西安。始建年代说法不一，一般认为寺内唐碑系后人伪造，一说建于明初。全寺沿东西向中轴线前后共分五进院落，有沐浴室、讲经室、大殿、讲堂等。主体建筑为前后大殿、省心楼、凤凰亭、
见“夏河”(1848页)。
①周代国名。姬姓。原在今河南睢县西北，后迁于费(今河南偃师南)，又称费滑。公元前627年，为秦所灭，地后入晋，后又属周。秦汉时置缑氏县。②春秋郑邑，或以为滑国始封之地。在今河南睢县西北。《春秋》庄公三
【生卒】：510—528名诩，元恪第二子。即位时方五岁，其母胡太后执朝政。政治混乱，屡有民变。羽林军千余人在洛阳肇事，朝廷不敢严禁。侍中元叉等软禁胡太后，政归叉手。其间沃野镇、高平镇等处镇民举兵，战事
【介绍】：刘长卿作于贞元初再至扬州时。灵祐，为扬州法华院僧人。长卿大历初任职扬州时，曾访灵祐，有诗。而今灵祐已逝。诗写灵祐和尚故居的荒凉景象，表达了作者对高僧的哀伤思念之情。清黄周星评云：“语俱极悲，
清光绪以来对喀什噶尔(今新疆喀什)阿帕克和卓墓的误称。
读音：Yǐ【源】 ①见《姓苑》(21，24，62)。 ②回族姓(97)。【布】 ①广西柳江(376)、桂林、义宁(今属临桂)(62)、台湾台北、高雄(68，261)、浙江义乌(277)、北京等地均有此