冤家：仇人。也为对所爱者的昵称。 不是冤家就聚不到一块。 表示双方既有矛盾，又难以拆开。语出宋．宗杲《大慧普觉禅师语录》卷三：“师云：‘读书人已在这里，且作么生与伊相见’？乃顾视左右云：‘不是冤家不聚头’。”宋话本《西山一窟鬼》：“这个不是冤家不聚会，好教官人得知，却有一头好亲在这里。”明．高则诚《琵琶记．糟糖自餍》：“相看到此，不由人不珠泪流，不是冤家不聚头。”《警世通言．庄子休鼓盆成大道》：“庄子心下不平，回到家中，坐于草堂，看了纨扇，口中叹出四句：‘不是冤家不聚头，冤家相聚几时休？早知死后无情义，索把生前恩爱勾。’”《红楼梦》二九回：“偏偏儿的遇见了这么两个不懂事的小冤家儿，没有一天不叫我操心！真真的是俗话儿说的，‘不是冤家不聚头’了。”
【介绍】：宋泉州惠安人，字叔才。黄禹锡孙。真宗咸平元年进士。知苏州，晚直史馆。目疾，以刑部郎中出知襄州，卒。有文集。
【生卒】：?—1086【介绍】：辽南京宛平人，字济时。兴宗重熙五年进士。历大理正，因奏狱，帝适与近臣语，不顾。进曰：“自古帝王必重民命，愿陛下省臣之奏。”帝大惊异。迁提点大理寺。后拜参知政事，为乙辛所
九卷。清朱泽沄(生卒及事迹不详。)撰。朱泽法字湘陶，号止臬，江苏宝应人。朱泽沄终身不仕，讲道锡山，通书关中，皆阐明紫阳之学。年六十七，吟邵子诗别亲友，怡然而逝。有《朱子圣学考略》、《王学辨》、《止泉文
《论语．里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。”邢昺疏：“讷，迟钝也；敏，疾也。言君子但欲迟钝于言敏捷于行，恶时人行不副言也。”后以“言讷”谓说话迟顿不流畅。唐韩愈《上考功崔虞部书》：“欲学为佞，则患言讷词
二卷。明赵撝谦(详见《大书本义》条)撰。此书共二卷，分六门，一为教范门，言训导子弟之法；二为读范，尽列所应读之书；三为点范，皆为批点经书凡例；四为作范，即论作文章之法；五为书范，论笔法；六为杂范，论琴
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌王冠冕，区别诸侯、孤卿大夫冠冕等级。《周礼·夏官》：“弁师，下士二人，工四人，史二人，徒四人”，“掌王之五冕”、“诸侯及孤卿大夫之冕。皮弁、弁绖，各以其等为之，
读音：Gěｎｇｍǎ【源】彝族姓(375)。
西汉置。治今内蒙古和林格尔县西北土城子。为定襄郡治。东汉改属云中郡。东汉末废。
字贞固，河间(今属河北)人。少负志略，好论辩。武后临朝，授宜禄尉。在职，非公事不言，弹琴莳药，如隐者。卒，其友宋之问等谥昭夷先生。
【介绍】：孟浩然《寻天台山》诗句。凭云宿，谓住宿之处极高。凭，靠着。截海行，谓横渡大海。二句写水陆旅况，语极雄壮。