封建社会中为了维护等级制变而加以系统化的一套道德准则和封建教条。三纲：指君臣、父子、夫妇之道。《白虎通．三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。……故《礼纬含文嘉》曰：‘君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。’”五常：指仁、义、礼、智、信。《白虎通．情性》：“五性者何？谓仁、义、礼、智、信也。”原注：“五性，旧作五常。”
并列 三纲，父为子、君为臣、夫为妻纲的主要道德关系。五常，仁、义、礼、智、信的不变道德标准。即我国封建时代人与人之间的道德规范。姚雪垠《李自成》1卷29章：“你们讲的是～，做的是男盗女娼。”△主要用于中国封建时代。→伦理道德
【生卒】：673—735【介绍】：唐僧。代州雁门人，俗姓赵。幼愚钝。年十二，入五台山华严寺为僧，以净觉为师。受戒后，难于诵习。相传三十六岁时，冒雪至东台，遇一老人现文殊像，后阅经典，目览所及，辄诵于口
源见“目不窥园”。指书斋。唐陈讽《赋得冬日可爱》诗：“未消埋径雪，先暖读书帷。”
【生卒】：?——1696姓瓜尔佳。沙尔虎达之子。初袭父世职，后历官宁古塔总管，黑龙江将军，议政大臣。进封一等阿达哈哈番兼拖沙喇哈番。顺治十七年(1660)，击退俄罗斯入寇海军于黑龙江、松花江交汇地。康
职衔名义。唐代非门下省长官侍中而受命主持门下省事者。《旧唐书·太宗纪下》：“贞观十年(636)夏六月，以侍中魏征为特进，仍知门下省事。”《玄宗纪上》：开元二十四年(736)“殿中监牛仙客兵部尚书、同中
见“大渤海国”(96页)。
一名象谷水。即今山西太谷县东北嶑峪河。《水经·洞过水注》： 蒋谷水 “出 (晋阳) 县东南蒋溪，……蒋溪又西合涂水，乱流西北入洞过泽也”。
百姓、庶人。《庄子·盗跖》：“仲尼、墨翟穷为匹夫。”《左传·桓公十年》：“匹夫无罪。”孔颖达疏：“《正义》：‘士大夫以上则有妾媵，庶人唯夫妻相匹，其名既定，虽单亦通。故《书传》通谓之匹夫、匹妇也。’”
【生卒】：?—538【介绍】：西魏北地三原人。毛遐乳母之子，一字七宝。遐养之为弟，因从毛姓。劲悍多力，随诸兄战斗，多冲锋陷阵。位散骑常侍，封县侯。西魏文帝大统四年为广州刺史，与骆超镇鲁阳，后城陷于东魏
登闻鼓院接收之呈状。明清凡军民有冤，有司不为审理，具状通政使司，称“通状”;不为转达，可击鼓鸣冤，称“鼓状”。雍正以后，登闻院改入通政司，遂无所谓通状、鼓状。
官名。明朝于各省设置。为各省按察使佐官按察副使、佥事的分道之职，以其中一人担任，掌本省驿递之事。浙江、山西、陕西、福建、广西、贵州以清军道兼，河南、江西、四川以屯田道兼。专职道员名。明清时设置，明代按