封建社会中为了维护等级制变而加以系统化的一套道德准则和封建教条。三纲：指君臣、父子、夫妇之道。《白虎通．三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。……故《礼纬含文嘉》曰：‘君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。’”五常：指仁、义、礼、智、信。《白虎通．情性》：“五性者何？谓仁、义、礼、智、信也。”原注：“五性，旧作五常。”
并列 三纲，父为子、君为臣、夫为妻纲的主要道德关系。五常，仁、义、礼、智、信的不变道德标准。即我国封建时代人与人之间的道德规范。姚雪垠《李自成》1卷29章：“你们讲的是～，做的是男盗女娼。”△主要用于中国封建时代。→伦理道德
字用宾。钱塘(今浙江杭州)人。康熙中期进士，授安平知县。以工部主事考选为山东道御史。为康熙六十年(1721)与陶彝等合疏请立皇太子“十三言官”之一。被遣戍。
东晋时焉耆王。又名泥流。焉耆王※龙会子。父为报祖龙安为龟兹王白山所辱之仇，举兵袭居龟兹后，受命归本国为王。东晋咸康元年(335)，遭前凉将张植所攻，拒战于贲仑城，兵败。植进屯铁门(铁门关，今焉耆回族自
在今山东即墨市东北一百里羊山后。《方舆纪要》卷36即墨县：走马岭寨“在县东北九十里。又东北十里有羊山寨”。
读音：Èěrgé【源】 清满洲八旗姓。世居萨哈连乌拉谔尔格村(23，63，180)。【人】谔尔格德福，清镶黄旗人，世居萨哈连乌拉谔尔格村，雍正中从征准噶尔阵亡，赠云骑尉(23)。清代满族姓氏
《史记．廉颇蔺相如列传》：“赵奢者，赵之田部吏也。……秦伐韩，军于阏与。……王乃令赵奢将，救之。兵去邯郸三十里，而令军中曰：‘有以军事谏者死。’……军士许历请以军事谏，赵奢曰：‘内之。’许历曰：‘秦人
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
昚(shen)，古“慎”字，即“肃慎”(1547页)。
官署名。元朝地方监察机构，由提刑按察司改置，隶陕西行御史台。
官名。北宋徽宗政和五年(1115)置，以两制充任，掌出入侍从以备顾问，属侍从贴职。宣和元年(1119)，改保和殿学士。官名。见“宣和殿大学士”。
【生卒】：?——1298爱不花的儿子。性勇毅，习武事，尤好儒家著作，经常与诸儒讨论经史、性理、阴阳、术数等。曾讨平宗王也不干的叛乱。成宗即位后，封为高唐王。大德元年(1297)于西北大败伯牙思。二年冬