三昧
36 ① 佛家语，梵文的音译。意为排除杂念，保持心境的寂静。《智度论》卷七：‘善心一处不动，是名三昧。”后转而为解脱束缚的意思。唐代李肇《翰林志》：“每下直出门，相谑谓之小三昧，出银台乘马，谓之大三昧，如释氏之去缠缚而自在也。”直：通“值”。银台：宫门名，唐时翰林院、学士院都在银台门内。
【词语三昧】 汉语词典：三昧
36 ① 佛家语，梵文的音译。意为排除杂念，保持心境的寂静。《智度论》卷七：‘善心一处不动，是名三昧。”后转而为解脱束缚的意思。唐代李肇《翰林志》：“每下直出门，相谑谓之小三昧，出银台乘马，谓之大三昧，如释氏之去缠缚而自在也。”直：通“值”。银台：宫门名，唐时翰林院、学士院都在银台门内。
傣语音译，意为“剩余的田”。系指解放前云南西双版纳傣族地区村社按户平均分配后余下土地，其中也包括离寨的社员交回的份地。多租给寨内劳力较强的单户耕种，也有租给外寨人耕种的，由村社负责收租，租金用于村寨公
即“熊仪”。
宋．阮阅《诗话总龟》卷三引《广卓异记》：“唐文宗夏日与诸学士联句：‘人皆苦炎热，我爱夏日长。’柳公权续曰：‘薰风自南来，殿阁生微凉。’……文宗独讽公权两句，辞清意足，不可多得，乃令公权题于殿壁。”柳公
字甸芳。江南怀远(今属安徽)人。武进士。历官四川怀远营都司、松潘镇总兵。乾隆中，抚绥西南地区少数民族有功。先后两次从征金川土司叛乱，屡破敌军。后被劾罢官，卒于军。【介绍】：清安徽怀远人，字甸芳。乾隆武
【生卒】：595—645【介绍】：字景仁，南阳棘阳(今河南南阳)人，后迁江陵(今湖北荆州)。新、旧《唐书》有传。资质兼美，工书善文。幼以才折吏，使父冤得雪。后历仕萧铣、唐高祖、唐太宗，官至中书令。从太
一卷。清梅文鼎撰。梅氏著述推步之书计六十二种、算书二十六种，是编将各书撰写的主旨加以题解式的说明，其中述及古今中外历术诸家之源流得失，颇为客观。梅氏自著亦可从中得其大概。有知不足斋本，八千卷楼有抄本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广东连山壮族瑶族自治县东北。《方舆纪要》 卷101连山县： 梁峒水 “县 (治今县东北太保镇旧城村) 东南十九里。有上吉水流合焉。又县南六里有横水，俱东南流，合于湟水”。
【生卒】：?—1639【介绍】：明山东历城人，举人。崇祯十一年，清兵攻济南，化光与子刘汉仪守城，力战死。
在今河北正定县北。《清一统志·正定府二》：伏城驿“在正定县北四十里，旧有驿丞，今裁”。